• قراءة القرآن على هيئة الاجتماع عشية عرفة في المسجد. "الاعتصام" للشاطبي (٢/ ١٥).
• الاجتماع عند قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - لقراءة ختمة وإنشاد القصائد. "مجموعة الرسائل الكبرى"(٢٩)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٧).
• اجتماع التبلغيين في البلاد الأعجمية، وهذه من أكبر البدع التي رأيتها في بنجلاديش حيث يجتمع ملايين الناس بن شتى البقاع سنويًا في دكا عاصمتها، وقد ساد فيه اعتقادات خطيرة وبدعٌ كثيرة منها: أن بعضهم يظن أن الاجتماع في (دكا) أفضل من الاجتماع في مكة - أي في الحج - وقد سمعت بعضهم يقول: انظر إلى الناس هنا تسود بينهم المحبة والمودة. ولكن في مكة وعرفة يكون الازدحام الشديد الذي يسبب العداوة والبغضاء وغير ذلك ...
• ومنها أيضًا: أنهم يعتقدون أن الدعاء الذي في آخر هذا الاجتماع مستجاب.
• ومنها أيضًا "التبليغ في الصلاة" فنجد الإمام يترك مكبر الصوت، ويقوم من خلفه خمسون رجلًا أو أكثر يبلغون التكبير بصوت واحد فترى الناس من خلفهم الراكع ومنهم الساجد ومنهم القاعد.
• ومنها: أنهم يعتقدون أن عقد النكاح في هذا اليوم مباركٌ لذا تجد الكثير منهم يؤخرون عقد النكاح لهذا اليوم لحصول البركة.
• الاجتماع بالمُرد. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ١١٤). انظر حرف الميم مادة:(مُرد) وانظر تتمة لمبحث "الاجتماع" في حرف الجيم.