أيامًا، ويحتجبون عن الناس في الخلوة في مكان مظلم، ويكررون عقب كل صلاة مئات المرات آية:{وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ}[يس: ٧٢]. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٤١٨).
• جمع القراءات العشر أو السبع في المحافل. "دقائق التفسير" ابن تيمية (١/ ٧٧)، "بدع القراء" محمد موسى (٢١)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (٢١٣)، "الآيات البينات في حكم جمع القراءات" محمد جبر خلف، "مفتريات الشيخ خليل الجنايني" إبراهيم سعودي، "القول المفيد في وجوب التجويد" محمد موسى (٧٥).
• الجمع بين قراءتين فأكثر في آية واحدة ... "بدع القراء" بكر أبو زيد (ص ١٨)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (٢١٣)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (١١٣).
• القراءة والإقراء بشواذ القراءات. "بدع القراء" بكر أبو زيد (١٧)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (١١٣)، "بيان زغل العلم والطلب" الذهبي (ص ٤ - ٥).
• الجمع بين القراءات في الصلاة. "فتاوى ابن تيمية"(٢٤/ ٢٤٤) في ١٣/ ٤٠٤) (٢٢/ ٤٥٩)(فهرسها ٣٦/ ٢٤٧)، "بدع القراء" بكر أبو زيد (٢٠).
• القراءة للأموات وعليهم. "السنن"(٦٣ - ٦٥)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٧) رقم (١٢٣)، "اللمع" التركماني (١/ ٢١٦)، "زاد المعاد" ابن القيم (١/ ٥٢٧)، وانظر: الجنائز.
• بدعة القراءة بين يدي الجنازة في الأسواق وعلى الأبواب، وكذلك الجهر بالقراءة في الطريق. "اللمع" التركماني (١/ ٥٨، ٢٣١)، "المعيار"