كتاب معجم البدع

حرف اللام - اللباس - ص: 597

• اعتقادهم أن الثوب يُسبِّح، فإذا اتسخ انقطع تسبيحه.

• زعمهم أن صلاة بخاتم تعدل سبعين بغير خاتم.

• اعتقادهم أن التختم بالعقيق ينفي الفقر، وكذا التختم بالزمرد.

• اعتقادهم أن من لبس النعل الأصفر؛ قَلَّ همه.

• تزيين الجمل عند الخروج للحج بالحلي من الذهب والفضة والأساور والقلائد، ويُلبسونه الحرير، يفعلون به ذلك عند خروجهم من البلد، وكذا يفعلون في العقبة. "المدخل" لابن الحاج (٤/ ٢١٦).

• بدعة لبس الصوف. "اللمع" التركماني (١/ ٣٣٨)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (١٩٤)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (٢٣٤)، "حقيقة البدعة" الغامدي (٢/ ١٢٥)، "مجموع الفتاوى" (١١/ ٥٥٤ - ٥٥٦، ٦١٢ - ٦١٧)

• التقيُّد بلباس معين من أنواع الألبسة أو ألوانها. واعتقاد أن ذلك الفعل مستحب أو مندوب. "حقيقة البدعة" الغامدي (٢/ ١٢٥)، "مجموع الفتاوى" (١١/ ٢٨)، "إغاثة اللهفان" (١/ ١٢٥ - ١٢٦)، "الاستقامة" ابن تيمية (١/ ٢٦٠).

• اتخاذ الحروز الكثيرة، ويجعلها في عنقه كالقلادة للمرأة. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢١٠).

• لبس المصبغات. "تلبيس إبليس" (ص ١٩٢).

• لبس الليف والأشياء التي لا تستر عند الركوع والسجود، مثل الشعر وغيره. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ١٩٧).

• لبس الذهب والحرير والأبريسم والديباج. "اللمع" التركماني (١/ ٣٣٥)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (٣٦٦).