كتاب موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية

الجزء الثاني: ثقافات الجماعات اليهودية - الباب السادس: الكوميديا والسينما والجماعات اليهودية - ج: 7 - ص: 256

والسينما التي نستطيع أن نُطلق عليها، أكثر من غيرها، تعبير «السينما اليهودية» ، إن كان ثمة سينما يهودية، هي تلك السينما الناطقة باليديشية، فهي سينما لا تعبِّر عن ثقافة اليهود بشكل عام وإنما تعبِّر عن ثقافة يهود شرق أوربا وعما يمكن تسميته «القومية اليديشية» .

وقد بدأت السينما اليديشية، في الولايات المتحدة، في أواخر عصر السينما الصامتة حيث كان الحوار يُطبَع على الأفلام في كادرات منفصلة، وأهم أفلام هذه الفترة هي: «مازل طوف» عام ١٩٢٤، و «القلوب المحطمة» عام ١٩٢٥، و «الجانب الشرقي لساري» عام ١٩٢٩، وكلها من إخراج سيدني جولدوين. ومع بداية ظهور الأفلام الناطقة في عام ١٩٢٧، بدأ عصر ازدهار السينما اليديشية الذي وصل إلى ذروته في النصف الثاني من الثلاثينيات، حيث بلغ عدد الأفلام الناطقة باليديشية حوالي مائة فيلم أغلبها أمريكي، وبعضها بولندي أو من بلاد أوربية أخرى، إلى جانب ٣٥ فيلماً تسجيلياً قصيراً.

ومن أهم الأفلام الأمريكية اليديشية: «الأب أبراهام صوت إسرائيل» إخراج جوزيف سيدني عام ١٩٣١، و «قوة الحياة» إخراج هنري لين عام ١٩٣٨، و «يوسف في مصر» عام ١٩٣٢، و «اليهودي التائه» عام ١٩٣٢ إخراج جوزيف رولاند، و «أضواء القمة» إخراج إدجار أولمير عام ١٩٣٩. أما في بولندا، فكان جوزيف جرين أهم مخرجي الأفلام اليديشية، ومن أفلامه: «مهرج عيد النصيب» عام ١٩٣٧، و «خطاب إلى أم» عام١٩٣٨.