كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل

باب أحكام الأخبار - فصل - ص: 254

وَإِذَا قَالَ لَهُ مُشَافَهَةٍ: (مَا صَحَّ عِنْدَكَ مِنْ حَدِيثِي فَارْوِهِ عَنِّي) لَمْ يَحْتَجْ في ذَلِكَ إِلَّا (١) إِلَى إِخْبَارِ ثِقَةٍ، بِأَنَّ (٢) هَذَا الْكِتَابَ رَوَاهُ الْمُجِيزُ لَهُ (٣) عَنْ فُلَانٍ فَلَا يَحْتَاجُ أَنْ يَصِحَّ ذَلِكَ عِنْدَهُ (٤) إِلَّا مِنْ طَرِيقٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ إِذَا (٥) ثَبَتَ وَتَقَرَّرَ أَنَّ في النَّوْعِ الْأَوَّلِ تَصِحُّ إِجَازَتُهُ فَبِأَنْ تَصِحَّ هَا هُنَا أَوْلَى وَأَحْرَى (٦) (٧).

***

---

(١) (إلا) ساقطة من: ت، م، ن.
(٢) ن: فإن.
(٣) أ، ت: المخبر له.
(٤) (عنده) ساقطة من: م. وفي ت: عهده.
(٥) (إذا) ساقطة من: أ، م.
(٦) [هنا تنتهي نسخة أسكريال].
(٧) انظر تفصيل الاختلاف في مسألة جواز الرواية بالإجازة وإباحة العمل بها في:
الإحكام لابن حزم: ٢/ ١٤٧، ١٤٨. شرح اللمع للشيرازي: ٢/ ٦٥٢. الكفاية للخطيب البغدادي: ٣٤٨. إحكام الفصول للباجي: ٣٦٠. البرهان للجويني: ١/ ٦٤٥، ٦٤٧. المستصفى للغزالي: ١/ ١٦٥. المحصول للفخر الرازي: ٢/ ١/ ٦٤٩. روضة الناظر لابن قدامة: ١/ ٣٠٨. الإحكام للآمدي: ١/ ٢٨٠. شرح تنقيح الفصول للقرافي: ٣٧٧، ٣٧٩. منتهى السول لابن الحاجب: ٨٣. مقدمة ابن الصلاح: ٧٢. الباعت الحثيث لابن كثير: ١١٩. المسودة لآل تيمية: ٢٨٧. الإبهاج للسبكي وابنه: ٢/ ٣٣٥. نهاية السول للإسنوي: ٢/ ٢٦٣. شرح العضد: ٢/ ٦٩. البلبل للطوفي: ٦٦. فتح المغيث للسخاوي: ٢/ ٦٦. تدريب الراوي للسيوطي: ١/ ٢٨. بيان المختصر للأصفهاني: ١/ ٢٩. مناهج العقول للبدخشي: ٢/ ٢٦٢. شرح الكوكب المنير للفتوحي: ٢/ ٥٠٠. فواتح الرحموت للأنصاري: ٢/ ١٦٥. توضيح الأفكار للصنعاني: ٢/ ٣٠٩. إجابة السائل للصنعاني: ١٣٥. إرشاد الفحول للشوكاني: ٦٣. توجيه النظر للجزائري: ٢٠٤. قواعد التحديث للقاسمي: ٢٠٣. مذكرة الشنقيطي: ١٢٨. أسباب اختلاف المحدثين للأحدب: ١/ ١٥٨.