كتاب تاريخ الإسلام - ط التوفيقية

الطبقة التاسعة والأربعون - وفيات الطبقة التاسعة والأربعون - ج: 33 - ص: 37

وكذا، وقعت لنا في "ذمّ الكلام" نبّهت عليه في نسختين، واعتقدتها سقطت على

"المنتقى من ذمّ الكلام" ثمّ رأيت غير نسخةٍ كما في "المنتقى"١.

قال المؤتَمَن: وكان يدخل على الأمراء والجبابرة، فما كان يُبالي بهم، وكان يرى الغريب من المحدِّثين، فيُكْرمه إكرامًا يتعجَّب منه الخاصّ والعام٢.

وقال لي مرّة: هذا الشّأن شأن من ليس له شأن سوى هذا الشّأن٣. يعني طَلَب الحديث.

وسمعته يقول: تركت الحِيريّ لله، يعني القاضي أبا بكر أحمد بن الحسن صاحب الأصمّ٤.

قال: وإنّما تركه لأنّه سمع منه شيئًا يخالف السُّنّة٥.

وقال: أبو عبد الله الحسين بن عليّ الكُتُبيّ في "تاريخه": خرّج شيخ الإسلام لجماعة الفوائد بخطّه، إلى أن ذهب بصره، فلمّا ذهبَ بصرُهُ أمر واحدًا بأن يكتب لهم ما يخرِّج، ثمّ يصحّح عليه، وكان يخرّج لهم متبرعًا لحبّه للحديث، وقد تواضع بأن خرَّج لي فوائد. ولم يبق أحدٌ خرّج له سواي٦.

وقال الحافظ محمد بن طاهر: سمعتُ أبا إسماعيل الأنصاريّ، يقول: إذا ذكرتُ التّفسير، فإنّما أذكره من مائةٍ وسبعة تفاسير٧.

وسمعت أبا إسماعيل ينشد على المنبر:

أنا حنبليٌّ ما حَييت وإنّ أمُت

فوصيّتي للنّاس أن يتحنبلوا٨

وسمعتُ أبا إسماعيل يقول: لمّا قصدتُ الشّيخ أبا الحسن الحرقاني الصوفي،

---

١ سير أعلام النبلاء "١٨/ ٥٠٥، ٥٠٦".
٢ ذيل طبقات الحنابلة "١/ ٦٠".
٣ التقييد "٣٢٤".
٤ المنتخب من السياق "٢٨٥".
٥ سير أعلام النبلاء "١٨/ ٥٠٦".
٦ تذكرة الحفاظ "٣/ ١١٨٦"، وسير أعلام النبلاء "١٨/ ٥٠٦".
٧ الذيل على طبقات الحنابلة "١/ ٥٨".
٨ الذيل على طبقات الحنابلة "١/ ٥٣".