كتاب تاريخ الإسلام - ط التوفيقية

السيرة النبوية قبل الهجرة - باب: في ملابسه صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 333

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اشْتَرَى حُلَّةً بِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ ناقة١.

وهذان ضعيفان لإرسالهما.

وقال "د"٢: حدثنا عمرو بن عون، أنا عمارة بن زاذان، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ مَلِكَ ذِي يَزَنَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حُلَّةً أَخَذَهَا بِثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا فَقَبِلَهَا٣.

وَقَالَ الْحَمَّادَانِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ مِنَ الثِّيَابِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ" ٤. زَادَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فِي حَدِيثِهِ: فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ٥.

وَرَوَى مِثْلَهُ الثَّوْرِيُّ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونَ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ نَحْوَهُ. وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ مَرَّةً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ: "الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ" ٦.

وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، فَأَرْسَلَهُ.

وَقَالَ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رواد: حدثنا ابن سالم، حدثنا صفوان

---

١ مرسل: أخرجه ابن سعد في "الطبقات" "١/ ٢٢٥".
٢ رمز لأبي داود.
٣ ضعيف: أخرجه أبو داود "٤٠٣٤" في كتاب اللباس، باب: في لبس الصوف والشعر، وأحمد "٣/ ٢٢١"، وقال الألباني في "ضعيف سنن أبي داود" "٧٨١": ضعيف.
٤ صحيح: أخرجه النسائي "٨/ ٢٠٥" في كتاب الزينة، باب: الأمر بلبس البياض من الثياب، وابن سعد في "الطبقات" "١/ ٢١٩"، وأبو نعيم في "الحلية" "٦٠٦٧"، وصححه الألباني في "صحيح سنن النسائي".
٥ صحيح: أخرجه النسائي "٨/ ٢٠٥" في الموضع السابق، وصححه الألباني في "صحيح سنن النسائي".
٦ صحيح: أخرجه أبو داود "٣٨٧٨" في كتاب الطب، باب: في الأمر بالكحل، والترمذي "٩٩٦" في كتاب الجنائز، باب: ما يستحب من الأكفان، وفي "الشمائل" "٦٨"، وابن ماجه "١٤٧٢" في كتاب الجنائز، باب: ما يستحب من الكفن، وابن سعد في "الطبقات" "١/ ٢١٩" وقال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" "٢/ ٢١٠": هذا حديث جيد الإسناد رجاله على شرط مسلم. وقال الألباني في "صحيح الجامع" "١٢٣٦": صحيح.