كتاب تاريخ الإسلام - ط التوفيقية

الطبقة العشرون - تراجم الأعيان في هذا العشر - ج: 13 - ص: 280

مولده بالأهواز، ونشأ بالبصرة.

وسمع مِن: حمّاد بْن زيد، وعبد الواحد بْن زياد. وعرض القرآن عَلَى يعقوب الحضرميّ.

وأخذ اللُّغة عَنْ أَبِي زيد الأنصاريّ، وأبي عُبَيْدة، ثم سكن بغداد فمدح الخلفاء والوزراء.

وكان رأسا في اللغة، وشعره في الذروة.

قال شيخه أبو عبيدة: أبو نواس للمحدثين مثل امريء القيس للمتقدمين.

وعن محمد بن مسعر قَالَ: كنّا عند سُفْيان بْن عُيَيْنَة، فتذاكروا شِعْر أَبِي نُواس، فقال ابن عُيَيْنَة: أنشدوني لَهُ. فأنشدوه.

ما هوًى إلا لهُ سببُ ... يبتدي منه وينشعبُ

فَتَنَتْ قلبي محبّتهُ ... وجهُها بالحُسْنِ مُنْتِقِبُ

تُركت والحُسنُ تأخذه ... تنتقي منه وتنتخِبُ

فاكتستْ منه طرائِفه ... واستزادتْ بعضَ ما تهبُ١

فقال ابن عُيَيْنَة. آمنت بالذي خلقها.

ولقب أبو نواس بهذا لذؤابتين كانتا تنوس عَلَى عاتقيه، أي تضطّرب.

وهو مِن موالي الجرّاح بْن عَبْد الله الحَكَميّ الأمير.

ومن شِعْره:

خلّ حبيبك لرامي ... وامضِ عَنْهُ بسلام

مت بداء الصمت خيـ ... ـر لك مِن داء الكلام

إنّما العاقل مِن ... ألجَمَ فاهُ بلجام

شبْتَ يا هذا وما ... تترك أخلاقَ الغلام

والمنايا آكلاتٌ ... شاربات للأنام٢

---

١ تاريخ بغداد "٧/ ٤٣٨".
٢ تهذيب تاريخ دمشق "٤/ ٢٧٦".