٢ لم ينشب: لم يلبث. ٣ صحيح: أخرجه البخاري "٣" في كتاب بدء الواحي، باب: رقم "٣"، ومسلم "١٦٠" في كتاب الإيمان، باب: بدء الوحي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وانظر شرح الغريب في "شرح مسلم للنووي" "٢/ ١٦١-١٦٦"، و"الفتح" "١/ ٣١-٣٧". ٤ أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" "٩٧١٩" في آخر حديث بدء الوحي. ٥ صحيح: أخرجه البزار موصولًا لا بذكر عائشة -رضي الله عنها- كما في "البداية" "٢/ ١٣" وقال الحافظ ابن كثير: هذا إسناد جيد، وروي مرسلًا وهو أشبه. وصححه الألباني في تحقيق "فقه السيرة" "ص١١٢". ٦ يتردي: يهلك. ٧ مرسل: أخرجه أحمد "٦/ ٢٢٣"، والبخاري "٦٩٨٢" في كتاب التعبير، باب: أول ما بدئ به رَسُول اللَّه -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَنْ الوحي الرؤيا الصالحة، وهو من مراسيل الزهري على الراجح، فلفظه في المصدرين السابقين "وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما بلغنا ... " الحديث قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" "١٢/ ٣٧٦" القائل "فيما بلغنا" هو الزهري، ومعنى الكلام: أن في جملة ما وصل إلينا من خبر رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي هذه القصة، وهو من بلاغات الزهري، وليس موصولًا.