كتاب تاريخ الإسلام - ط التوفيقية

الطبقة الثلاثون - أحداث سنة ست وتسعين ومائتين - ج: 22 - ص: 16

هاربًا من المغرب من أبي عبد الله الّداعي. وكانت بين زيادة الله وبين جُنْد مصر هَوْشة، ومنعوه من الدّخول إلى الفسطاط. ثمّ أذنوا له، فدخل مصر وتوجّه إلى العراق١.

خروج المهدي عبيد الله من السجن وإظهار أمره:

وفيها انصرف أبو عبد الله الدّاعي إلى سِجِلْماسَة، وافتتحها٢، وأخرج من الحبس المهديّ عُبَيْد الله ووَلَده من حبس اليَسَع. وأظهر أمره، وأعلم أصحابه أنّه صاحب دعوته، وسلم عليه بالإمامة. وذلك في سابع ذي الحجّة سنة ستِّ.

فأقام بسِجِلْماسَةَ أربعين يومًا، ثم قصد إفريقيّة، وأظهر التّواضع والخشوع، والإنعام والعدل، والإحسان إلى النّاس، فانحرف النّاس إليه، ولم يجعل لأبي عبد الله كلامًا. فلامه أبو العبّاس، وعرّفه سابقةَ أبي عبد الله.

تخلُّص المهديّ من أبي عبد الله الشيعيّ وأخيه:

ثمّ أراد أبو عبد الله استدراك ما فات، فقال على سبيل التنصُّح للمهديّ: أنا أخبر منك بهؤلاء، فاترك مباشرتهم إلي، فإنه أمكن لجبروتك، وأعظم لك. فتوحَّش من كلامه، وساء به ظنه، فحبّب أبو العبّاس نفوس جماعة من الأعيان، وشكَّكهم في المهديّ، حتى جاهره مقدّمهم بذلك فقتله، وتأكدت الوحشة بين المهدي وبين الأَخَوَيْن، وجماعة من كُتَامة، وقصدوا إهلاك المهديّ، فتلطّف حتى فرّقهم في الأعمال، ورتب من يقتل الأَخَوَيْن، فعسكرا بمن معهما وخرجا، فَقُتِلا سنة ثمان وتسعين، وقتل معهما خلق٣.

---

١ تاريخ الخلفاء "٣٧٩"، دول الإسلام "١/ ١٨٠"، العبر "٢/ ١٠٥".
٢ النجوم الزاهرة "٣/ ١٦٦"، تاريخ ابن خلدون "٣/ ٣٦٤".
٣ الكامل في التاريخ "٨/ ٤٧-٥٠"، العبر "٢/ ٣٧".