للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

قَالَ ابن طاهر المقدسي: كَانَ يقف عَلَى أفرادٍ لقَوْمٍ، فيحدّث بها عَنْ أناسٍ آخرين، لا يُحْتَج بِهِ.

٤٣٦- عُتْبَةُ بْن مُحَمَّد بْن حاتم القاضي، أَبُو الهيثم النيسابُوري الحنفي الْإمَام١.

سمع: الأصم وطائفة، وتفقه على أبي الحسين قاضي الحرمين، وسمع فِي الفقه، وصار أوْحَدَ عصره، حتى لم يبق بخُراسَان قاضٍ حنفيّ إلا وهو ينتمي إِلَيْهِ.

قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه الحليمي: لقد بارك اللَّه فِي عِلْم الفقه بأبي الهَيْثَم، فليس بما وراء النهر أحدٌ يرجع إلى النّظر والْجَدل إلا أصحابه.

قلت: رَوَى عَنْهُ الحاكم حديثًا فِي تاريخه.

٤٣٧- عيّاش بْن الْحَسَن الخزري٢.

عَنْ: أَبِي بَكْر بْن زياد النيسابوري، وابْن الْأنْباري، والمَحَامِلي.

رَوَى عَنْهُ: الدَّارَقُطْنيّ، وهو أكبر منه، وَأَبُو بَكْر بْن بشران، وعَبْد الكريم بْن المَحَامِلي.

وثّقه الخطيب.

٤٣٨- مَهْدِيّ بْن مُحَمَّد، أَبُو سَلَمَة القُشَيْرِي النيسابُوري الصّيْدَلانِي٣.

عَنْ: أَبِي حامد بْن الشرفي الحافظ، ومُحَمَّد بْن أحْمَد بْن دلوَيْه، وأَبِي حامد بْن بلال.

وقدم بغداد، فحدث بها قبل سنة تسعين. رَوَى عَنْهُ: أَبُو القاسم التنوخي، وهبة اللَّه اللالكائي.

قَالَ الخطيب: رواياته مستقيمة.

٤٣٩- زيد بن رفاعة، أبو الخير٤.


١ العبر "٣/ ٩٤"، وشذرات الذهب "٣/ ١٨١".
٢ في الأصل "الجزري" وانظر: تاريخ بغداد "١٢/ ٢٧٩"، واللباب "١/ ٤٤١".
٣ تاريخ بغداد "١٣/ ١٨٥".
٤ تاريخ بغداد "٨/ ٤٥٠".