كتاب الحواشي على درة الغواص لابن بري وابن ظفر

(٩٩) حول المقولة السادسة والثلاثين بعد المائة: نعم من مدحت. - ص: 805

مرضه فذكر الحديث إلى أن قال: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم. و"عروة بن الزبير" أرسخ في لغة العرب من "ابن خالويه" وإذا صلى جالسا وصلوا جلوسا أجمعين.

[(٩٩) حول المقولة السادسة والثلاثين بعد المائة: نعم من مدحت.]

قوله: نعم من مدحت.

قال "أبو محمد": يجوز نعم من مدحت على حذف المقصود بالمدح، أي هو نعم من مدحت. قال "الشاعر":

(ونعم من هو في سر وإعلان)

وجاز ذلك لأن من بمعنى الذي، والذي فيه الألف واللام، فكما جاز نعم الذي قام زيد، كذلك يجوز نعم من قام زيد.

[(١٠٠) حول المقولة السابعة والثلاثين بعد المائة: مصادر على وزن فعلان.]

قوله: كأنهم الكروان أبصرن بازيا.

قال "أبو محمد": يقال: كَروان وكِروان، ووَرشان ووِرشان، وقَلتان وقِلتان، وصَلتان وصِلتان للنشيط، وصِميان وصِميان للشجاع، وشَقذان