للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

النوع الرابع والأربعون:

معرفةُ روايةِ الآباء عن الأبناء.

و " للخطيبِ الحافظِ " في ذلك كتاب. روينا فيه عن العباس بن عبدالمطلب، عن ابنه الفضل - رضي الله عنهما -: " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[٩٣ / ظ] جمع بين الصلاتين بالمزدلفة " (١).

وروينا فيه عن " وائل ِ بن داود " عن ابنه " بكرِ بن وائل "، وهما ثقتان، أحاديثَ منها: عن ابن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر، عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أخِّروا الأحمالَ فإن اليدَ مُعلَّقةٌ والرِّجلَ موثقة ". قال " الخطيبُ ": لا يُروَى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما نعلمه، إلا من جهة بكر وأبيه (٢).

وروينا فيه عن " معتمر بن سليمان التيمي " قال: " حَدَّثَني أبي قال: حَدَّثْتني أنت عني، عن الحسن، قال: " ويح، كلمةُ رحمةٍ " (٣).

وهذا طريف يجمع أنواعًا (٤).

وروينا فيه عن " أبي عمرَ حفص ِ بنِ عُمَر الدوري المقرئ (٥)، عن ابنه أبي جعفر محمد


(١) انظر مسند الفضل بن عباس - رضي الله عنهما - في (جمع الجوامع ٢/ ٥٨٨) والحديث في الموطأ والصحيحين لأسامة بن زيد ولأبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنهم -.
(٢) أخرجه أبو يعلى في مسنده في حديث قيس بن الربيع عن بكر بن وائل عن الزهري، ليس فيه وائل (فتح المغيث ٣٠/ ١٧١) مع زاوئد أبي يعلى في (مجمع الزوائد، ك الأدب، باب تأخير الحمل) عن أبي هريرة مرفوعًا، بلفظ " إن الرجل موثقة واليد معلقة " ٨/ ١٠٩.
(٣) قيل: ويح كلمة تقال لممن وقع في مهلكة لا يستحقها فيترحم عليه ويرثى له، وويل: تقال لمن يستحقها ولا يترحم عليه .. وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: الويح باب رحمة والويل باب عذاب (مشارق الأنوار ٢/ ٢٩٧).
(٤) قال الشيخ زكريا الأنصاري: أي رواية الآباء عن الأبناء، وعكسه، والأكابر عن الأصاغر، والمدبج، والتحديث بعد النسيان (فتح الباقي على شرح ألفية العراقي: التبصرة ٣/ ٨٥).
(٥) قال السخاوي: " وأكثر ما في كتاب الخطيب، مما رواه، ستة عشر حديثًا أو نحوها، لحفص بن عمر الدوري المقرئ - صاحب الكسائي - عن ابنه أبي جفعر محمد (فتح المغيث: ٣/ ١٧٢).

<<  <   >  >>