(الطريقة الواضحة، في تمييز الصنابحة، للسراج البلقيني): ٥١١، ٥٥٢، ٥٥٣ // ٦٩٢ " فلينظر؛ فإن فيه نفائس ".
[(ع، غ)]
(العرف الشذي، على جامع الترمذي، للسراج البلقيني) ٢٣٤، ٢٤٢، ٢٦٤، // ٤٥٥، ٤٦٧، ٤٦٩ // ٧٣٢.
(كتب العلل، في الحديث): ٢٦٠ - ٢٦٢
* للترمذي، أبي عيسى: ١٧٤ - مع جامعه، في أواخره
* العلل للإمام أحمد ابن حنبل: ٤٣٢
* لابن أبي حاتم الرازي / عبدالرحمن بن محمد بن إدريس - راوي علل الترمذي - ٣٢٧ هـ): ٢٤٢، ٢٦٨
* للخَلاَّل: ٢٦٨ / أبي بكر أحمد بن محمد بن هارون البغدادي الحنبلي - ٣١١ هـ
* للدارقطني / أبي الحسن: ٢٧٠، ٢٦٨ (وهو أجمعها وأحسن كتاب فيها) ٤٣٢، ٤٨١، ٦٤٤
* للحافظ ابن المديني / أبي الحسن علي بن عبدالله السعدي البصري): ٢٦٨ وهو أجلُّها.
(علوم الحديث) للحاكم / أبي عبدالله: علوم الحاكم، معرفة علوم الحديث، ٢١٤ نسخة من أصل مسموعة، ٤٣٧، ٤٦٠.
(علوم الحديث، لابن أبي المعمر): ٣٣٧ //
(شرح العمدة) // ٦٩٨. لابن دقيق العيد، أبي الفتح القشيري =
* الإحكام في شرح عمدة الأحكام لعبدالغني: مرَّ في الهمزة عمدة المحدثين: ٦٠٠
* عمدة الأحكام عن سيد الأنام / لأبي محمد المقدسي، تقي الدين عبدالغني بن عبدالواحد بن علي الجماعيلي، صاحب الكمال - ٦٠٠ هـ.
(عمل اليوم والليلة، للنسائي / أبي عبدالرحمن): ٢٦٤.
(الغرائب، للدارقطني / أبي الحسن): ٢١٨.
[غرر] (الفوائد المجموعة للحافظ رشيد الدين): ٥٧٣ / في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة، للحافظ رشيد الدين العطار، أبي الحسين يحيى بن علي بن عبدالله الأموي النابلسي ثم المصري، المالكي - ٦٦٢ هـ - منها نسخة خطية بالرباط (ع ق ١٧٤).
(غريب الحديث، أمهات الكتب المصنفة فيه): ٤٥٩.
(غريب الحديث لأبي بكر حسين بن عياش السلمي الباجدائي (الرقي - ٢٠٤ هـ)
* شرح غريب الحديث لأبي سليمان الخطابي / حمد بن محمد البستي - ٣٨٨ هـ
* ولأبي عبيد القاسم بن سلام): ٤٥٩ / الأزدي البغدادي الأستاذ - ٢٢٤ هـ)