كتاب مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح

النص المحقق - النوع التاسع والأربعون: معرفة المفردات الآحاد من أسماء الصحابة ورواة الحديث والعلماء، وألقابهم وكناهم - ص: 564

" جِيلانُ بنُ فروة " بالجيم المكسورةِ: أبو الجَلْدِ الأخباري، تابعي (١).

" الدُّجَيْنُ بنُ ثابت " بالجيم مصغرًا: أبو الغُصْن. قيل إنه جُحا المعروف، والأصحُّ أنه غيره (٢).

" زِرُّ بن حُبَيش ": التابعيُّ الكبير (٣).

" سُعَيْر بن الخِمْس ": انفرد في اسمه واسم أبيه (٤).

" سَنْدَر الخَصِيُّ ": مولى زِنباع الجُذامي: له صحبة.

" شَكَلُ بنُ حُميد الصحابي ": بفتحتين.

" شمعون بن زيد، أبو ريحانة ": بالشِّين المنقوطة والعين المهملة. يقال: وبالغين المعجمة. قال " أبو سعيد بن يونس ": وهو عندي أصلح. أحد الصحابة الفضلاء (٥).

" صُدَيُّ بنُ عَجلان ": أبو أمامة الصحابي (٦).

" صُنَابح بن الأعسر: الصحابي "، ومن (٧) قال فيه: صنابحي؛ فقط أخطأ.

" ضُرَيْب بنُ نُقَير بنِ سُمَيْر ": بالتصغير فيها كلها، أبو السَّليل ِ القيسي البصري. روى عن معاذَة العدوية وغيرها. ونُقَير أبوه، بالنون والقاف، وقيل بالفاء، وقيل بالفاء واللام: نفيل (٨).

---

(١) أبو الجلد البصري، ضبطه بفتح الجيم ولام ساكنة، قلما في كنى مسلم، باب كنى شتى من حرف الجيم.
(٢) أبو الغصن اليربوعي، في حرف الغين من كنى مسلم والدولابي، وليس فيهما أنه جُحا. وحكى العراقي أن الشيرازي جزم في (الألقاب) أنه جحا، ورده ابن عدي في الكامل، ووهَّمه ابن حبان في الضعفاء (التقييد ٣٦١) وجُحا، في صحاح الجوهري: اسم رجل. وفي القاموس: لقب أبي الغصن " دجين بن ثابت " ووهم الجوهري في قوله: اسم.
(٣) قال الحاكم: لا أعلم في رواة الحديث زرًّا غير ابن حُبيش الأسدي (المعرفة ١٨٠) وزاد الأمير ثلاثة أزرار آخرين، اثنان منهم شاعران فلا يردان، وز بن عبدالله الفقيمي، له صحبة (الإكمال ٤/ ١٨٣) فيرد على ابن الصلاح قطعًا. قاله العراقي في (التقييد ٣٦١).
(٤) قال الحاكم: سعير والخِمْس كلاهما من المفردات التي لا أعلم أحدًا تسمى بها (المعرفة ١٨٢) وفي (الإكمال ٤/ ٣١٤*: وابناه مالك وقطن ابنا سعير. وفي الصحابة " سعير بن العداء القريعي، ويقال البكائي " أورده العراقي، مما استدرك على ابن عبدالبر، (التقييد ٣٦٢) وانظره في (الإصابة، ق ١: ٣/ ١٠٤ / ٣٢٩٣).
(٥) شمعون: في كنى مسلم والدولابي، حرف الشين، وتاريخ البخاري ومعرفة الحاكم والتقريب. وهو في (الإصابة): شمغون: بمعجمتين، ويقال بمهملتين، ويقال بمعجمة وعين مهملة (٣/ ١٠٤ / ٣٩١٦).
(٦) الباهلي ترجم له أبو عمر في الأفراد من حرف الصاد.
(٧) قال في الاستيعاب: " الصنابح بن الأعسر الأحمسي، روى عنه قيس بن أبي حازم، وليس هو الصنابحي - عبدالرحمن - الذي روى عن أبي بكر الصديق ".
(٨) ضريب بن نفير: بالفاء قلما في (كنى الدولابي ١/ ١٦٣) وبالقاف، قلمًا، في (كنى مسلم، وعلوم الحاكم ١٨٥) وضبطه الأمير في الآباء في نقير، بالقاف (الإكمال ٧/ ٣٥٩).