للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

جارية بن قدامة / السعدي التميمي الصحابي: ٦٠٠ / شهد صفين مع الإمام علي - رضي الله عنهما - أميرا على بني تميم (عس).

جبار الطائي: ٢٩٦ / بن القاسم لم يرو عنه سوى أبي إسحاق السبيعي.

جُبَارة بن المغَلِّس: ٢٨٣ / الحِماني، أبو محمد الكوفي - ٢٤١ هـ (ق).

جبريل - عليه السلام -: ٣٧٣، ٤٦٤، ٤٦٥ // ٧١٨.

جُبَيْب بن الحارث / بالجيم مصغرًا، وبالباء مكررًا، صحابي: ٥٦١.

جُبير بن مُطعِم القرشي: ٢٦٤، ٥٨٠ / ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف النوفلي، أبو محمد وأبو عدي المدني - ٥٩ هـ بالمدينة (ع).

جُبير بن نُفَيْر الحضرمي - بنون وفاء مصغرًا: ٥١٣ في المخضرمين / أبو عبد الرحمن الشامي الحمصي - ٧٥ هـ (بخ م ٤).

أبو جحش المغربي المعمر: ٥٠٣، ٥١٩ - زعم، وسنُّه ١٨٥ سنة أنه رأى الإمام عليا - كرم الله وجهه -.

أبو جُحَيفة - مصغرًا السوائي: ٢٤٠، ٥٧٧ مختلف في اسمه - وهب بن عبد الله، وقيل وهب الله. من [كبار] (ت. ع) أصحاب الإمام علي - ٧٤ هـ (ع).

الجَرْمي: ١٩٦ / أبو عمر البصري اللغوي الأخباري، صالح بن إسحاق، انتهى إليه في زمانه علم النحو - ٢٢٥ هـ.

جُرْهد ١٦٩ / بن رِزَاح الأسلمي من أهل الصُّفة: - ٦١ هـ (خت د ت ق).

أبو جرول، زهير بن صُرَد الجُشَمي السعدي: وقصيدته في سبي هوازن ٥٠١ / ويقال أبو صرد، الصحابي الشاعر.

ابن جُرَيْج، عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج / منسوبا إلى جده - أبو خالد وأبو الوليد / الأموي مولاهم، الفقيه الحافظ - ١٥٠ هـ (ع)، ٢٤٥، ٢٤٨، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٧٠ (٢)، ٣٠٣، ٣١٨، ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢٢، ٣٥٥، ٣٦٤، ٤٠٤، ٤٤٤، ٥٧٦ له كنيتان، ٥٨٤ // ٧٢٥.

جرير - بن حازم / أبو النضر الأزدي البصري الحافظ - ١٧٠ هـ (ع) - اختلط آخر عمره، ولم يحدث في حال اختلاطه. ٢٧٧، ٢٨٤، ٣٤٧، ٦٧٦ // ٧٠٦.

ابن جرير الطبري: ٤٧٣ أبو جعفر / محمد بن جرير بن يزيد، الحافظ الفقيه المؤرخ المفسر. له التاريخ المشهور والتفسير العمدة، وتهذيب والآثار (٢٢٤ - ٣١٠ هـ).

جرير، في إسنادٍ كوفي لمسلم // ٦٩٥ / جرير بن عبد الحميد بن قرظ الضبي الكوفي ثم الرازي، أبو عبد الله القاضي، الحافظ الحجة - ١٨٨ هـ (ع).

جرير، بن عبد الله، أبو عمرو البجلي الصحابي / بن جابر السليل، أسلم سنة عشر وشهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع، توفي سنة ٥١ هـ أو بعدها (ع) ٢٤٢ جرير، ٤٦٤، جرير، ٤٨٧، ٤٨٩ // ٧٢٢.


Q ( ت. ع): قلت: في الأصل: " كيار "، وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه. والله أعلم بالصواب.

<<  <   >  >>