كتاب مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح

الفهارس - فهرس موضوعي - ص: 934

---

النوع الموفي خمسين: معرفة الأسماء والكُنَى
(٥٧٠ - ٥٧٩).
كُتبُها كثيرة، منها كتاب ابن المديني، ومسلم، والنسائي، والحاكم الكبير، وابن عبدالبر ..
المراد هنا أسماء ذوي الكنى، وأصحاب الكنى على ضروب:
أحدها: الذين سُمُّوا بالكنى، فأسماؤهم كناهم. منهم من له كنية أخرى. ومن لا كنية له غير الكنية التي هي اسمه ٥٧١.
الضرب الثاني: الذين عُرِفوا بكُناهم ولم يوقف على أسمائهم.
مثاله من الصحابة ٥٧٢ ومن غير الصحابة ٥٧٣ ٢.
الثالث: الذين لُقِّبوا بالكُنى، ولهم غيرها كُنَى وأسماء. مثاله ٥٧٤.
الرابع: من له كنيتان أو أكثر ٥٧٥.
الضرب الخامس: من اختُلف في كنيته فذُكر له على الاختلاف كنيتان أو أكثر. مثاله: ٥٧٦ ٢.
السادس: من عُرِفت كنيته واختُلِف في اسمه. مثاله من الصحابة ٥٧٧ ٢ وغير الصحابة ٥٧٨.
السابع: من اختُلف في كنيته واسمه معا، وذلك قليل. مثاله - ٥٧٨.
الثامن: من لم يُختَلف في كنيته واسمه، وعرفا جميعا واشتهرا، من أمثلته - ٥٧٩.
التاسع: من اشتهر بكنيته دون اسمه، واسمه مع ذلك غير مجهول عند أهل العلم بالحديث، ولابن عبدالبر تصنيف مليح فيمن بعد الصحابة منهم. مثاله .. ٥٧٩.

النوع الحادي والخمسون: معرفة كُنى المعروفين بالأسماء
(٥٨٠ - ٥٨٢) ٢.
وهذا من وجهٍ، ضدُّ النوع الذي قبله، ومن وجهٍ آخر يصلح لأن يجعل قسما من أقسام ذلك ٥٨٠ ٢.
ممن يكنى في الصحابة بأبي محمد. وممن يكنى بأبي عبدالله ٥٨١.
وممن يُكنى منهم بأبي عبدالرحمن ٥٨٢.

النوع الثاني والخمسون: ألقابُ المحدِّثين ومن يُذكَر معهم
(٥٨٣ - ٥٨٩) ٢.
فيها كثرة، وممن صنف فيها " أبو بكر الشيرازي، وأبو الفضل ابن الفلكي ".
تنقسم إلى ما يجوز التعريف به وهو ما لا يكرهه الملقَّب، وما لا يجوز وهو ما يكرهه ٥٨٣.
لو كان يكرهه واشتهر به، فإن أمكن العدولُ عنه فهو أوْلى، وإلا فلا يحرُم، لمكان الحاجة للتعريف ٥٨٣.