كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

النوع الثالث والخمسون: في المختلف والمؤتلف - في ضبط ما في الصحيحين والموطأ من ذلك - ص: 326

١٣٧١ - وكلُ ما صورته بَرِيدُ (١) ... فإنما اللفظ به يَزِيدُ (٢) (٣)

١٣٧٢ - غيرُ البَرِنْدِ جَدُ (٤) نجل عَرْعَرَهْ (٥) ... وابنُ أبي بُرْدَةَ بالمُصَغَّرهْ

١٣٧٣ - من لفظِ بُرْدٍ سَمّهِ (٦)، ثم البَرِيد ... جَدُّ عليٍّ ما على هذا مزيد (٧)

١٣٧٤ - وكلُ ما فيها هو البَرَاءُ ... لكنَّما اثنانِ هما البَرَّاء (٨)

١٣٧٥ - شَخْصٌ كُني (٩) بالعالِيَهْ (١٠)، ومَن كُني ... بمَعْشَرٍ (١١)، فاشرُفْ بعِلْمٍ وأزدَن

---

(١) في (ش) (م): يزيد، وهو الموافق لنسخة عتر ونسخة الفحل.
(٢) هذا البيت ساقط من (هـ)
(٣) كُلُّ مَا فِيْهَا عَلَى صُورةِ يَزِيدَ فَهُوَ بالزَّاي واليَاءِ المُثنّاة مِن تحتُ؛ إلاّ ثلاثةً، أَحَدُها بُرَيِدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بُرْدَةَ، وَالثّاني: مُحَمَّدُ بنُ عَرْعَرَةَ بنُ البِرِنْدِ قيل بكسر الباء وقيل بفتحها والأوّلُ أَشْهَرُ، والثَّالثُ: عَلِيُّ بنُ هَاشِمِ بنِ البَرِيدِ.

انظر: "تقييد المهمل ص ١١٠" "علوم الحديث ص ٣٥٠"
(٤) في (ش): هو، وفي (م): "جد" سقطت
(٥) محمد بن عرعرة بن البرند -بكسر الموحدة والراء وسكون النون- السامي -بالمهملة- البصري، ثقة، من صغار التاسعة مات سنة ثلاث عشرة ومائتين، أخرج حديثه البخاري ومسلم وأبو داود. "التقريب ٦١٧٧"
(٦) بُرَيْد بن عبدالله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو بردة الكوفي، ثقة يخطئ قليلا، من السادسة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٦٦٤"
(٧) علي بن هاشم بن البريد -بفتح الموحدة وبعد الراء تحتانية ساكنة-، الكوفي، صدوق يتشيع، من صغار الثامنة مات سنة ثمانين ومائة، وقيل في التي بعدها، أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأهل السنن. "التقريب ٤٨٤٤"
(٨) قال ابن الصلاح: " كل ما يأتي فيها من البراء فهو بتخفيف الراء إلا أبا معشر البراء، وأبا العالية البراء فإنهما بتشديد الراء والبَرَّاءُ الَّذي يَبْرِي العُودَ". "علوم الحديث ص ٣٥٠" وانظر: "تبصير المنتبه ١/ ٧٢"
(٩) في (هـ): كنى
(١٠) أبو العالية البرَّاء -بالتشديد- البصري، اسمه: زياد، وقيل: كلثوم، وقيل: أذينة، وقيل: ابن أذينة، ثقة من الرابعة، مات قبل المائة في شوال سنة تسعين، أخرج حديثه البخاري ومسلم والنسائي. "التقريب ٨٢٥٩"
(١١) يوسف بن يزيد البصري، أبو معشر البرَّاء -بالتشديد- العطار، صدوق ربما أخطأ، من السادسة، أخرج حديثه البخاري ومسلم. "التقريب ٧٩٥١"