كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

النوع الثالث والخمسون: في المختلف والمؤتلف - في ضبط ما في الصحيحين والموطأ من ذلك - ص: 338

١٤١٦ - وكُلُّ ما فيها عَقيلٌ غُيرُ مَن ... أذْكُرُهُ ليس يُزادُ فافهمنْ (١)

١٤١٧ - عُقَيْلٌ ابنُ خالدٍ (٢) والزُّهري ... شيخٌ له (٣)، والِدُ يحيى (٤) فادر

١٤١٨ - ثانٍ وقد جاء بنو عُقَيلِ (٥) ... فلا تكن عَن حِفْظِهِ ذا مَيْل

١٤١٩ - ولم يجئْ فيها بفاءٍ وافِدُ (٦) ... وإنما الكُلُّ بقافٍ واقِدُ (٧)

---

(١) انظر: "تقييد المهمل ص ٣٤٨" "علوم الحديث ص ٣٥٥"
(٢) عُقيل -بالضم- بن خالد بن عَقيل -بالفتح- الأيلي -بفتح الهمزة بعدها تحتانية ساكنة ثم لام- أبو خالد الأموي مولاهم، ثقة ثبت، سكن المدينة ثم الشام ثم مصر من السادسة مات سنة أربع وأربعين ومائة على الصحيح، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٤٦٩٩"
(٣) أي: عُقَيْلَ بْنَ خَالِدٍ الْأَيْلِيَّ، الذي يروي عَنِ شيخه الزُّهْرِيِّ، يأتي أحياناً غَيْر مَنْسُوبٍ. "تدريب الراوي ٢/ ٨١٤"
(٤) يحيى بن عُقيل -بالتصغير- البصري، نزيل مرو، صدوق من الثالثة، أخرج حديثه البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه. "التقريب ٧٦٦٠"
(٥) قال ابن حجر: "عُقيل بن كعب بن ربية بن عامر، والد القبيلة".
قال العراقي: ولهم -القبيلة- ذكرٌ في حديثٍ عندَ مسلمٍ.
وبنو عُقيل: بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانت مساكنهم بالبحرين، ثم ساروا الى العراق، وملكوا الكوفة، والبلاد الفراتية، وتغلبوا على الجزيرة، والموصل، وملكوا تلك البلاد، وبقيت المملكة بأيديهم، حتى غلبهم عليها الملوك السلجقيون، فتحولوا عنها الى البحرين، فغلبوا على البحرين، وصار الأمر بعدُ بالبحرين لبني عُقيل.
انظر: "شرح التبصرة ٢/ ٢٤٨" "تبصير المنتبه ٣/ ٩٦٠" "معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ٢/ ٨٠١"
(٦) في (هـ): واقد
(٧) قال السيوطي: " وَاقِدٌ، كُلُّهُ بِالْقَافِ، وَأَمَّا بِالْفَاءِ فَفِي غَيْرِ الْكُتُبِ الثَّلَاثَةِ"."تدريب الراوي ٢/ ٨١٤"