كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

النوع الرابع والخمسون: المتفق والمفترق - ص: 346

١٤٤٢ - واتفقوا في نَسَبٍ وكُنْيهْ ... فليس عن تعريفهم من غُنْيهْ (١)

١٤٤٣ - منهمْ أبو عمرانَ وهْو الجَوْني ... اثنان (٢) فاعرفنهما بعَوْن

١٤٤٤ - التابعيُّ وَهْوَ عبدُالملكِ (٣) ... موسى بنُ سَهْلٍ (٤) معه فأدْرِك

١٤٤٥ - ثم أبو بكرٍ فتى عَيَّاشِ ... ثلاثةٌ فقُلْ ولا تُحاشي (٥)

١٤٤٦ - الأوَّلُ القارِئُ للقرآنِ (٦) ... ومَن رَوَى جَعْفَرُ عنه الثاني (٧)

---

(١) القِسْمُ الثَّالِثُ: مَا اتَّفَقَ مِنْ ذَلِكَ فِي الكُنيةِ والنِّسْبَةِ معاً. انظر: "المتفق والمفترق ٣/ ٢١١٧"
(٢) في (هـ): ابنان
(٣) عبدالملك بن حبيب الأزدي أو الكندي، البصري، أبو عمران الجوني، مشهور بكنيته، ثقة من كبار الرابعة، مات سنة ثمان وعشرين ومائة وقيل بعدها، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٤٢٠٠"
(٤) موسى بن سهل بن عبد الحميد، أبو عمران الجوني، البصري سكن بغداد، وكان حافظًا عالي الإسناد، سمع بمصر، والشام، والعراق، وعُمِّر، مات سنة سبع وثلاثمائة.
انظر: "تاريخ دمشق ٦٠/ ٤١١" "تاريخ بغداد ١٥/ ٥٨"
(٥) انظر: "المتفق والمفترق ٣/ ٢١٢١"
(٦) أبو بكر بن عياش -بتحتانية ومعجمة- بن سالم الأسدي الكوفي، المقرئ، الحناط -بمهملة ونون-، مشهور بكنيته، والأصح أنها اسمه، وقيل: اسمه محمد أو عبد الله أو سالم أو شعبة أو رؤبة أو مسلم أو خداش أو مطرف أو حماد أو حبيب عشرة أقوال، ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح، من السابعة مات سنة أربع وتسعين ومائة وقيل: قبل ذلك بسنة أو سنتين، وقد قارب المائة، وروايته في مقدمة مسلم، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٨٠٤٢"
(٧) أبو بكر بن عياش الحمصي، روى عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، وعنه عثمان بن شباك، لا يدري مَن هو.
انظر: "ميزان الاعتدال ٥/ ٢٢٢"