كتاب الاعتصام للشاطبي ت الشقير والحميد والصيني

الباب الثامن في الفرق بين البدع والمصالح المرسلة والاستحسان - فصل - ج: 3 - ص: 76

وروي عن عمرو بن (شعيب) (١) خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوماً وهم يجادلون في القرآن، فخرج وجهه أَحْمَرُ كَالدَّمِ فَقَالَ: (يَا قَوْمُ، عَلَى هَذَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، جَادَلُوا فِي الْقُرْآنِ وَضَرَبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، فَمَا كَانَ مِنْ حَلَالٍ فَاعْمَلُوا بِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ حَرَامٍ فَانْتَهُوا عَنْهُ، وَمَا كَانَ مِنْ مُتَشَابِهٍ فَآمِنُوا بِهِ) (٢).

وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَرْفَعُهُ/ قَالَ: (مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ حَلَالٌ، وَمَا حَرَّمَ فِيهِ فَهُوَ حَرَامٌ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَافِيَةٌ، فَاقْبَلُوا مِنَ اللَّهَ عَافِيَتَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ/ لَمْ يَكُنْ (لِيَنْسَى) (٣) شَيْئًا {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} (٤)) (٥).

---

=و٤٩٦٩ و٤٩٧١ و٤٩٨٠ و٤٩٨١ و٤٩٨٦)، والحاكم (٤٥٧٦ و٤٧١١ و٦٢٧٢).
ومن رواية أبي سعيد الخدري أخرجها ابن الجعد في مسنده (٢٧١١)، وأحمد في المسند (٣ ١٧)، وفي فضائل الصحابة (٩٩٠ و١٣٨٢ و١٣٨٣)، وأبو يعلى في المسند (١٠٢٧)، والطبراني في الكبير (٢٩٧٩)، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان (٢ ١٩٤)، وابن عدي في الكامل (٦ ٦٦)، والعقيلي في الضعفاء الكبير (٢ ٢٥٠) و (٤ ٣٦٢).
ومن رواية ابن عباس أخرجها الحاكم (٣١٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٢٠١٢٣).
ومن رواية حذيفة بن أسيد أخرجها الطبراني في الكبير (٢٦٨٣ و٣٠٥٢).
ومن رواية زيد بن ثابت أخرجها أحمد في الفضائل (١٠٣٢)، وعبد بن حميد في المنتخب (٢٤٠)، والطبراني في الكبير (٤٩٢١ ـ ٤٩٢٣).
ومن رواية ابن عمر أخرجها عبد بن حميد في المنتخب (٨٥٨).
(١) زيادة من (م) و (غ) و (ر).
(٢) رواية عمر بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلّى الله عليه وسلّم خرج على بعض أصحابه وهو يتجادلون في القدر ـ وليس في القرآن كما في المتن ـ أخرجه أحمد في المسند (٢ ١٧٨)، والبخاري في خلق أفعال العباد (ص٦٣)، وبنحوه في المسند (٢ ١٨٥ و١٩٢)، والنسائي في السنن الكبرى (٥ ٣٣)، برقم (٨٠٩٥)، وبنحوه أخرجه مسلم في الصحيح (٤ ٢٠٥٣) برقم (٢٦٦٦) وغيره.
(٣) في (م): "ينسى"، وفي رواية الحاكم (نسيا).
(٤) سورة مريم: الآية (٦٤).
(٥) أخرجه الدارقطني في سننه (٢ ١٣٧)، برقم (١٢)، والحاكم (٢ ٤٠٦)، برقم (٣٤١١)، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه)، وقال الذهبي: (صحيح)، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (١٠ ١٢)، برقم (١٩٥٠٨)، وورد بنحوه عن سلمان=