كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه - ص: 184

٨٠ - حدثنا محمد بن الحُسين بن مُكْرَم (١)، حدثنا أحمد بن محمد المُقَدَّمي، حدثنا الفَرْوِي (٢) قال: سمعتُ مالكًا يقول: دخلتُ أنا وموسى بن عُقْبة ومشيخةٌ كثيرةٌ على ابن شهاب، فسأَلْنَا (٣) لشابٍّ (٤) منهم عن حديث (٥)، فقال: تركتم العلمَ حتى إذا صِرْتم (٦) كالشَّنِّ قد وَهَى (٧) طَلَبْتُموه، لا جئتُم (٨) واللهِ بخيرٍ أبدًا (٩).

---

(١) الضبط بفتح الراء من س، ك، وضبطه بكسرها في أ، ولم أر مَن ضبط هذا الاسم بكسر الراء في كتب ضبط أسماء الرواة، فإنهم ذكروا أنه يُضبط بفتح الراء مع التخفيف، أو فتحها مع التشديد، وينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٢٨٦)، و «توضيح المشتبه» (٨/ ٢٥٣).
(٢) الضبط بفتح الفاء من س، ك، وضبطه في أ بالفتح والكسر معًا، وقد قيده السمعاني في «الأنساب» (١٠/ ٢٠٢) بفتح الفاء وسكون الراء المهملة.
(٣) ضبب عليه في ظ.
(٤) في «التبيين لأسماء المدلسين»: «شاب»، وكذا في ج وكأنه ضرب عليه، وكتب في الحاشية: «لشاب» وصحح عليه.
(٥) في «سير أعلام النبلاء»: «فسأله إنسان عن حديث».
(٦) في حاشية أدون علامة، ي: «كنتم»، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، حاشية ي منسوبًا لنسخة.
(٧) الضبط بفتح الهاء من س، أ، وضبطه في ك بكسرها، وكلاهما صحيح، وينظر: «تاج العروس» (وهـ ي).
(٨) في ك: «جئتهم»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.
(٩) ذكره الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (٥/ ٣٤٤)، ونقله سبط ابن العجمي في «التبيين لأسماء المدلسين» (ص: ٥٨) من هذا الكتاب.