كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

باب القول في الإجازة والمناولة - ص: 459

إسماعيل بن إسحاق قال: سمعتُ إسماعيل بن أبي أُوَيْس قال: سألتُ مالكًا عن أصحِّ السَّمَاع؟ فقال: قراءتُك على العالِم -أو قال: المُحَدِّث- ثم قراءةُ المُحَدِّث عليك، ثم أنْ يَدفع إليك كتابَه، فيقول: ارْوِ هذا عنِّي.

قال: فقلتُ لمالك: أَقْرأُ عليك وأقول: حدَّثني؟ قال: أوَلَم يَقُل ابنُ عَبَّاس: أقرأني أُبَيُّ بن كعب، وإنَّما قرأ على أُبَيٍّ (١).

٤٧٨ - حدثني عبد الله بن صالح البُخَاري، حدثنا أبو بكر السَّالِمي، قال: سمعتُ ابنَ أبي أُوَيْس يقول: سمعتُ مالكًا يقول: جاءني يحيى بنُ سعيد الأنصاري فقال: يا أبا عبد الله، اكتب لي غُرَرَ حديثِ الزُّهْري ابنِ شهاب (٢). فكتبتُ له ثلاثةَ قَرَاطيس، ثم لقيتُه بها، فأخذها منِّي.

فقال له رجل: يا أبا عبد الله، هل قرأتَها عليه؟ قال: هو كان أفقه مِن ذلك، بل أخذها عنِّي (٣) وحدَّث بها (٤).

٤٧٩ - حدثنا السَّاجي، حدثنا هارون الأَيْلي، أخبرني ابنُ وهب قال: دخلتُ

---

(١) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٧٦)، والقاضي عياض في «الإلماع» (ص: ٧٩)، وابن حجر في «تغليق التعليق» (٢/ ٧٤) كلهم من طريق المصنف به.
(٢) بعده في بعض المصادر: «حتى أرويها عنك عنه».
(٣) في ي، حاشية كل من س، أمنسوبًا فيهما لنسخة: «مني»، والمثبت من ظ، س مصححًا عليه، ك، أ مصححًا عليه.
(٤) أخرجه وكيع في «أخبار القضاة» (٣/ ٢٤٤)، والحاكم في «معرفة علوم الحديث» (ص: ٢٥٩) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي أويس بمعناه. وأخرجه الفسوي في «المعرفة والتاريخ» (١/ ٦٨٣)، وابن أبي خيثمة في «التاريخ الكبير» (١/ ٢٥٢ رقم ٨٧٢ - السفر الثالث)، والخطيب في «الكفاية» (ص: ٣٤٧) من وجه آخر عن مالك به.