كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

باب القول في الإجازة والمناولة - ص: 460

على ابن لَهِيعة، فقرأتُ عليه -أو قال: قَرأ عليَّ- فلمَّا فرغتُ قال: ارفع هذه الطِّنْفَسَةَ (١). فإذا أنا بكتاب، فقال: انظر فيه، تعرف هذه الأحاديثَ؟ حدَّثني بها مَخْرَمةُ بنُ بُكَيْر. فأعطيتُه الكتابَ، وخرجتُ مِن عنده.

٤٨٠ - حدثني العباس بن الحسن، حدثنا (٢) أحمد بن عبد الله بن بَكْر (٣) النَّيْسابوري، حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا بَقِيَّة قال: سمعتُ شعبة يقول: كَتب إليَّ منصورٌ بأحاديث، فقلتُ: أقول: حدَّثني؟ قال: نعم، إذا كتبتُ إليك فقد حدَّثتُك. قال شعبة: فسألتُ أيوبَ عن ذلك، فقال: صدق، إذا كَتب إليك فقد حدَّثك (٤).

٤٨١ - حدثنا أحمد (٥) بن مَنِيع، حدثنا إبراهيم بن هانئ، حدثنا أحمد بن حَنْبل (٦)، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة قال: كتب إليَّ منصورٌ وقرأتُه عليه: حدثنا إبراهيم، عن عَلْقمة، عن عبد الله قال: صَلَّى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - صلاةً لا أدري زادَ أو نَقَصَ - إبراهيم القائل: لا يدري علقمةُ أو عبدُ الله زاد أو نَقَصَ-

---

(١) الطنفسة: البساط، والنمرقة فوق الرحل. المعجم الوسيط (ط ن ف س).
(٢) في س، أ: «أخبرنا»، والمثبت من ظ، ك، ي، حاشية أمنسوبًا لنسخة.
(٣) في المطبوعة: «بكير» خطأ، والمثبت من جميع النسخ، وهو الموافق لما في «السنن الأبين».
(٤) أخرجه ابن رشيد في «السنن الأبين» (ص: ٧٣) من طريق المصنف به. وأخرجه الدارمي في «سننه» (٦٥٩)، وأحمد في «العلل» رواية ابنه عبد الله (٢/ ١٧٢ رقم ١٩٠٤)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٨٢٥)، والحاكم في «معرفة علوم الحديث» (ص: ٢٦١)، والخطيب في «الكفاية» (ص: ٣٣٧) من وجه آخر عن شعبة.
(٥) «أحمد» ليس في ظ، ك، أ، ي، وأثبته من س.
(٦) هو في «مسند أحمد» (٤١٧٤).