كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

من اختص بالحديث - ص: 591

٧٤٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد (١) الغَزَّاء، حدثنا (٢) إبراهيم بن سعيد الجَوْهري قال: سمعتُ سفيان بن عُيَيْنة يقول لمِسْعر: تحدِّث واحدًا وتَدع آخر؟ قال: يَخِفُّ عليَّ أنْ أُحدِّثَ واحدًا وأدَعَ آخر (٣).

قال سفيان: قلتُ لعُبَيْد الله بن أبي يزيد: مع مَن كنتَ تدخل على ابن عباس؟ قال: مع عطاء والعامَّة. قلتُ لطاوس: مع مَن كنتَ تدخل؟ قال: مع الخاصَّة (٤).

٧٤٤ - حدثني إبراهيم بن محمد بن شَطَن، حدثنا أبو زيد عمر بن شَبَّة قال: قال لي (٥) أبو عاصم: أما ترى لي فيكم خصائصَ أُحبُّ أنْ أُوثِرَهم؟ بلى والله، ولو فعلتُه لكان لي قدوة، كنا نكون على باب ابن عَوْن، فيأتيه ابنان لسَلْم بن قُتيبة، فيحدِّثهما ونحن بالباب.

---

(١) في ي: «محمد»، والمثبت من ظ، س، ك، أ. وعبد الله بن أحمد بن معدان الغزاء له ترجمة في «الإكمال» لابن ماكولا (٧/ ٣٤).
(٢) في ك: «أخبرنا»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.
(٣) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٧/ ٢١٣)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٦٦٦) كلاهما من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري به. زاد في «الحلية»: «وليس كل إنسان أنشط له».
(٤) أخرجه أحمد في «العلل» رواية ابنه عبد الله (٣/ ١٣٩ رقم ٤٦٠٧) -ومن طريقه أبو نعيم في «الحلية» (٤/ ٩) - والفاكهي في «أخبار مكة» (٢/ ٣٤٤ رقم ١٦٣٥) كلاهما من طريق سفيان ابن عيينة به.
ولفظ أحمد: «قال سفيان: قلت لعبيد الله بن أبي يزيد: مع من كنت تدخل على ابن عباس؟ قال: مع عطاء والعامة، وكان طاوس يدخل مع الخاصة».

ولفظ الفاكهي: «قال سفيان: قلت لعبيد الله بن أبي يزيد: مع من كنت تدخل على ابن عباس؟ قال: مع طاوس في الخاصة، ومع عطاء في العامة».
(٥) «لي» ليس في ي، وأثبته من ظ، س، ك، أ.