(٢) في س، أمنسوبًا لنسخة، ي: «إليَّ»، وفي حاشية أ: «إليَّ في الطبقات معلمًا بصح، وعليَّ مضروب عليه في الطبقات»، والمثبت من ظ، ك، حاشية أ مصححًا عليه. (٣) «ما» ليس في ظ، ك، وكتب في حاشية أ: «سقط قبل «تدري» في الطبقات وأصل الدمياطي»، وأثبته من س، أ، ي، ونسبه في حاشية أ لنسخة على طرة الدمياطي. (٤) بعده في المصادر ما عدا «الزهد»: «فإن من لا يعرفه». (٥) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢٥٥٢٩)، وأحمد في «الزهد» (١٧٥٠) -ومن طريقه كل من أبي نعيم في «الحلية» (٢/ ٢٨٦)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٧٣٠) - من طريق عبد الوهاب الثقفي به. تنبيه: هذا الحديث الأليق به أن يكون في الباب الآتي: «وضعه في غير أهله»، وقد أورده الخطيب في «الجامع» تحت باب: «كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه».