نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب: ما يكره من النياحة على الميت - ج: 1 - ص: 478

وفيه نظر؛ لأنّه - صلى الله عليه وسلم -، إنّما نهى عن النياحة بعد هذه القصة؛ لأنّها كانت بأحد وقد قال في أحد: " لكن حمزة لا بواكي له"، ثمّ نهى عن ذلك وتوعد عليه، وقد روى ابن ماجه، وأحمد، والحاكم وصححه من طريق أسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -،: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، مرّ بنساء بني عبد الأشهل يبكين هَلْكاهُن يوم أحد. فقال - صلى الله عليه وسلم -: " لكن حمزة لا بواكي له"، فجاءت نساء الأنصار يبكين حمزة، فاستيقظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " ويحهن، ما انقلبن بعد مرورهن، فلينقلبن ولا يبكين على هالك بعد اليوم" (١).

(وَقَالَ عُمَرُ): ابن الخطاب (- رضي الله عنه -، دَعْهُنَّ يَبْكِينَ عَلَى أَبِى سُلَيْمَانَ) هو: كنية خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي، المسمى بسيف الله - رضي الله عنه -، (مَا لَمْ يَكُنْ نَقْعٌ) بفتح النون وسكون القاف آخره عين مهملة، (أَوْ لَقْلَقَةٌ) بلامين وقافين، وسيجيئ معناهما من المؤلف، وهذا تعليق وصله المؤلف في "تاريخه الأوسط"، من طريق الأعمش (٢).

وكذا وصله البيهقي أيضًا من طريق الأعمش، عن شقيق قال: " لما مات خالد بن الوليد - رضي الله عنه -، اجتمع نسوة بني المغيرة يبكين عليه، فقيل لعمر - رضي الله عنه -: أرسل إليهن، فانههن، فقال عمر - رضي الله عنه -: " ما عليهن أن يهرقن دموعهن على أبي سليمان مالم يكن نقعًا أو لقلقة (٣) ".

[٦٥ ب/س]

قال العيني: قد أختلف أهل السير والأخبار مكان وفاة خالد بن الوليد - رضي الله عنه - (٤) /قال الواقدي: مات خالد - رضي الله عنه -، في بعض قرى حمص على ميل من حمص في سنة: إحدى وعشرين (٥)، قال

---

(١) سنن ابن ماجه، كتاب الجنائز، باب ما جاء في البكاء على الميت (١/ ٥٠٧)، (١٥٩١). *مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - (٩/ ٤٧٧)، (٥٦٦٦) إسناده حسن، أسامة بن زيد - وهو الليثي - روى له الشيخان استشهادًا، قال ابن حجر في"التقريب" (ص: ٩٨) (٣١٧): صدوق. وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح *المستدرك على الصحيحين، كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم، ذكر إسلام حمزة بن عبد المطلب (٣/ ٢١٥)، (٤٨٨٣) وقال: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
(٢) التاريخ الأوسط (١/ ٤٦).
(٣) السنن الكبرى للبيهقي، جماع أبواب البكاء على الميت باب سياق أخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت (٤/ ١١٨)، (٧١٦١)، ووصله ابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ٤٨٦) (١١٣٤٢) أيضًا من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، إسناده صحيح رجاله رجال الصحيحين.
(٤) عمدة القاري (٨/ ٨٢).
(٥) تهذيب الكمال (٨/ ١٨٩) (١٦٥٩).