نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب: ما يكره من النياحة على الميت - ج: 1 - ص: 485

(عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ (١) عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ) ويروي: "حدثنا سعيد بن المسيب" (٢)، (عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ): عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، (عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ في قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ) بكسر النون، والحديث أخرجه مسلم والنسائي وابن ماجه في (الجنائز) أيضًا (٣).

(تَابَعَهُ) أي: تابع عبدان (عَبْدُ الأَعْلَى (٤)) هو: ابن حماد (حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ (٥)) الأول من الزيادة، والثاني مصغر زرع (قال: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (٦)) هو: ابن أبي عروبة، (قال حَدَّثَنَا قَتَادَةُ) يعني: عن سعيد بن المسيب، وقد وصله أبو يعلى في مسنده: عن عبد الأعلى بن حماد كذلك (٧).

(وَقَالَ آدَمُ) هو: ابن أبي أياس، (عَنْ شُعْبَةَ) يعني بإسناد حديث الباب؛ لكن بغير لفظ المتن، وهو قوله: (الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ عَلَيْهِ) وقد تفرد "آدم" بهذا اللفظ.

وقد رواه أحمد عن محمد بن جعفر غندر، ويحيى بن سعيد القطان، وحجاج بن محمد كلهم عن شعبة كالأول (٨).

---

(١) هو: قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي، أبو الخطاب البصري، ثقة ثبت، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة ومائة، تقريب التهذيب (ص: ٤٥٣) (٥٥١٨).
(٢) عمدة القاري (٨/ ٨٥).
(٣) صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه (٢/ ٦٣٩)، (٩٢٧). * السنن الصغرى للنسائي، كتاب الجنائز، النهي عن البكاء على الميت (٤/ ١٥)، (١٨٤٨). * سنن ابن ماجه، كتاب الجنائز، باب ما جاء في الميت يعذب بما نيح عليه (١/ ٥٠٨)، (١٥٩٣).
(٤) هو: عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي، مولاهم البصري، أبو يحيى المعروف بالنَرْسى، لا بأس به من كبار العاشرة مات سنة ست أو سبع وثلاثين ومائتين، تهذيب الكمال (١٦/ ٣٤٨) (٣٦٨٣).
(٥) هو: يزيد بن زريع البصري، أبو معاوية ثقة ثبت، من الثامنة، مات سنة اثنتين وثمانين ومائة، تقريب التهذيب (ص: ٦٠١) (٧٧١٣).
(٦) هو: سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم، أبو النضر البصري، ثقة، حافظ، كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة من السادسة مات سنة ست وقيل سبع وخمسين. تقريب التهذيب (ص: ٢٣٩) (٢٣٥٩).
(٧) مسند أبي يعلى، مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه (١/ ١٤٤)، (١٥٦).
(٨) مسند الإمام أحمد، أول مسند الكوفيين (٣٠/ ١٤٢)، (١٨٢٠٢).