نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب: باب من قام لجنازة يهودى - ج: 1 - ص: 590

[٧٦ ب/س]

(فَقَالَا: كُنَّا مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -) /وهذا التعليق وصله أبو نعيم في المستخرج من طريق عبدان عن أبي حمزة، ولفظه نحو حديث شعبة إلا أنه قال في روايته: "فمرت عليهما جنازة فقاما" (١)، ولم يقل فيه: "بالقادسية" وأراد المؤلف بهذا الطريق بيان سماع عبدالرحمن بن أبي ليلى لهذا الحديث من سهل وقيس - رضي الله عنهما - بخلاف الطريق الأول فإنه يحتمل الإرسال (٢).

(وَقَالَ زَكَرِيَّاءُ (٣)) هو ابن أبي زائدة (عَنِ الشَّعْبِىِّ) عامر بن شراحيل (عَنِ ابن أَبِى لَيْلَى) عبد الرحمن (كَانَ أَبُو مَسْعُودٍ) هو عقبة بن عمرو الأنصاري الخزرجي البدري، ولم يشهد بدرًا وإنما قيل له: البدري لأنه من ماء بدر وسكن الكوفة (٤).

(وَقَيْسٌ) هو ابن سعد المذكور (يَقُومَانِ لِلْجِنَازَةِ) وهذا التعليق وصله سعيد بن منصور عن سفيان بن عيينة عن زكريا. وغرض المؤلف من ذكره هو الإشارة إلى أنه كان يقوم أبو مسعود للجنازة مثل قيس (٥).

---

(١) المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم، كتاب الجنائز، باب القيام للجنازة (٣/ ٤٢) (٢١٥٣).
(٢) فتح الباري (٣/ ١٨١).
(٣) هو: زكريا بن أبي زائدة، خالد ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي، أبو يحيى الكوفي، ثقة، وكان يدلس وسماعه من أبي إسحاق بأخرة، من السادسة، مات سنة سبع أو ثمان أو تسع وأربعين ومائة (تقريب التهذيب (ص: ٢١٦) (٢٠٢٢).
(٤) الاستيعاب في معرفة الأصحاب أَبُو مَسْعُود الأَنْصَارِيّ عقبة [٣] بْن عَمْرو بْن ثعلبة بْن أسيرة (٤/ ١٧٥٦) (٣١٧٣).
(٥) فتح الباري (٣/ ١٨١)