نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب موعظة المحدث عند القبر، وقعود أصحابه حوله. - ج: 1 - ص: 892

ولما كان من عادة المؤلف - رحمه الله - أن يذكر بعد الترجمة تفسير بعض ألفاظ القرآن مناسبة لما ترجم له تكثيرًا للفوائد، وكان هذه التفاسير التي يذكرها تتعلق بذكر القبر ولها تعلق بالموعظة, ذكرها.

وقال الزين ابن المنير: مناسبة إيراد هذه الآيات في هذه الترجمة هي الإشارة إلى أن المناسب لمن قعد عند القبر أن يقصر كلامه على الإنذار بقرب المصير إلى القبر ثم إلى النشر لاستيفاء العمل (١).

قال في قوله تعالى: ({يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ} [المعارج: ٤٣]: القبور) أي: المراد بالأجداث في الآية القبور وقد وصله ابن أبي حاتم وغيره من طريق قتادة والسدى وغيرهما (٢).

[٢٤٩ أ/س]

واحدها "جَدَث" بفتح الجيم والدال المهملة وبالمثلثة، وفي الصحاح: الجدث: القبر، والجمع أجْدثٌ وأجداث (٣). وقال ابن جنى: وأجدُث: موضع، وقد نفى سيبويه أن يكون أفعل من أبنية الواحد، /فيجب أن يعد هذا مما فاته، إلا أن يكون جمع الجدث الذي هو القبر على أجدُث ثم سمى به الموضع (٤).

وقال: في قوله تعالى: و {وَإِذَا الْقُبُورُ} ({بُعْثِرَتْ (٤)} [الانفطار: ٤]) معناه (أُثِيرَتْ) بالمثلثة بعد الهمزة المضمومة من الإثارة, يقال: (بَعْثَرْتُ حَوْضِي: أَيْ جَعَلْتُ أَسْفَلَهُ أَعْلَاهُ) وفي

الصحاح: قال أبو عبيدة: "بعثر ما في القبور" أثير وأخرج, وقال في "المجاز": بعثرت حوضي، أي هدمته (٥). وفي المعاني للفراء: بعثرت وبحثرت لغتان (٦).

---

(١) فتح الباري (٣/ ٢٢٦).
(٢) فتح الباري (٣/ ٢٢٦).
(٣) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية [جدث] (١/ ٢٧٧)
(٤) المحكم والمحيط الأعظم [الجيم والدال والثاء] (٧/ ٣٠٨).
(٥) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية [بعثر] (٢/ ٥٩٤)
(٦) معاني القرآن، أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء (المتوفى: ٢٠٧ هـ) المحقق: أحمد يوسف النجاتي / محمد علي النجار / عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، دار المصرية للتأليف والترجمة - مصر، الطبعة: الأولى (٣/ ٢٨٦).