للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقيل: الغرقد ما عظم من شجر العوسج (١). والعوسج: من شجر الشوك له ثمر أحمر مُدوَّر كأنه خرز العقيق (٢).

(فَأَتَانَا النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ) وهذا هو موضع الترجمة (وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ) بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وبالصاد المهملة وبالراء.

[٢٥٠ أ/س]

قال في القاموس: ما يتوكأ عليه كالعصا ونحوه، وما يأخذه الملك يشير به إذا خاطب، والخطيب إذا خطب (٣). وسميت بذلك /لأنها تحمل تحت الخصر للاتكاء عليها ويقال: اختصر الرجل: أمسك المِخصرة (٤).

وقال ابن قتيبة: التخصير إمساك القضيب باليد (٥)، وجزم ابن بطال أنه العصا (٦) وقال ابن التين: إنه عصا أو قضيب (٧).

(فَنَكَّسَ) بتخفيف الكاف وتشديدها لغتان أي: خفض رأسه وطأطأ به إلى الأرض (٨)، على هيئة المهموم المفكر في شيء حتى يستحضر معانيه, فيحتمل أن يكون يفكر في أمر أمته في الآخرة, بقرينة حضور الجنازة أو فيما يحدث بعده في أصحابه, ويحتمل أن يراد به: نكس المخصرة (٩).

(فَجَعَلَ يَنْكُتُ) بالمثناة الفوقية من النكت، وهو أن يضرب في الأرض بقضيب فيؤثر فيها (١٠)، ويقال: النكت قرعك الأرض بعود أو بأصبع يؤثر فيها (١١).


(١) تهذيب اللغة [باب العين والقاف مع الباء] (١/ ١٨٨).
(٢) المخصص [التحلية] (٣/ ٢٥٨)
(٣) القاموس المحيط [باب الراء] (١/ ٣٨٥)
(٤) لسان العرب [حرف الراء، فصل الخاء المعجمة] (٤/ ٢٤٢).
(٥) شرح السنة للبغوي (١/ ١٣٢).
(٦) شرح صحيح البخارى لابن بطال (٩/ ٣٦١).
(٧) عمدة القاري (٨/ ١٨٨).
(٨) لسان العرب [حرف السين المهملة، فصل النون] (٤/ ٢٤٢).
(٩) عمدة القاري (٨/ ١٨٨).
(١٠) النهاية في غريب الحديث والأثر [نَكَتَ] (٥/ ١١٣).
(١١) لسان العرب [حرف التاء المثناة فوقها، فصل النون] (٢/ ١٠٠).