للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

يدخل أحد الجنة إلا أُريَ مقعده من النار لو أساء" (١)؛ ليزداد فرحًا إلى فرح ويعرف نعمة الله عليه بتخليصه من النار وإدخاله الجنة.

(قَالَ قَتَادَةُ: وَذُكِرَ لَنَا) على صيغة البناء للمفعول (أَنَّهُ يُفْسَحُ له فِى قَبْرِهِ) كلمة "في" زائدة؛ إذ الأصل: يفسح له قبره. وفي رواية: "يفسخ في قبره" بدون كلمة: "له" (٢)،

وزاد مسلم من طريق شيبان عن قتادة: "سبعون ذراعًا، ويملأ خضرًا إلى يوم يبعثون" (٣). وقال الحافظ العسقلاني: ولم أقف على هذه الزيادة موصولة من حديث قتادة (٤).

[٢٦٦ أ/ص]

وفي حديث /أبي سعيد - رضي الله عنه - من وجه آخر عند أحمد: "ويفسح له في قبره" (٥).

وفي رواية الترمذي وابن حبان من حديث أبي هريرة: - رضي الله عنه - "فيفسح له في قبره سبعين ذراعًا" (٦) , وزاد ابن حبان: "في سبعين ذراعًا" (٧) , ولابن حبان من وجه آخر عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: "ويرحب له في قبره سبعون ذراعًا، وينور له كالقمر ليلة البدر" (٨).

وفي حديث طويل للبراء - رضي الله عنه -: "فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابًا في الجنة وألبسوه من الجنة. قال: فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها مد بصره" (٩). زاد (١٠)


(١) صحيح البخاري، كتاب الرقاق، باب صفة الجنة والنار (٨/ ١١٧) (٦٥٦٩).
(٢) إرشاد الساري (٢/ ٤٦٤).
(٣) صحيح مسلم، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه (٤/ ٢٢٠٠) (٢٨٧٠).
(٤) فتح الباري (٣/ ٢٣٨).
(٥) مسند الإمام أحمد بن حنبل، (١٧/ ٣٢) (١١٠٠٠) تقدم تخريجه في (ص: ٩٦٠).
(٦) سنن الترمذي، أبواب الجنائز، (٣/ ٣٧٥) (١٠٧١) تقدم تخريجه في (ص: ٧٢٩).
(٧) صحيح ابن حبان، كتاب الجنائز، (٧/ ٣٨٦) (٣١١٧) تقدم تخريجه في (ص: ٩٥٧).
(٨) صحيح ابن حبان، كتاب الجنائز، (٧/ ٣٩٢) (٣١٢٢) تقدم تخريجه في (ص:٧٣١).
(٩) مسند الإمام أحمد بن حنبل، أول مسند الكوفيين، حديث البراء بن عازب (٣٠/ ٤٩٩) (١٨٥٣٤). ورواه الحاكم في مستدركه في كتاب الإيمان وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (١/ ٩٣) (١٠٧)، وهو في الصحيحين مختصر أخرجاه عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب مرفوعًا. تقدم تخريجه في (ص: ٧٤٢).
(١٠) [وزاد] في ب.