كتاب دلائل النبوة للبيهقي

تكملة أبواب جماع الغزوات - باب قتل ابن نبيح الهذلي، وما ظهر في ذلك من آثار النبوة بوجود الصدق في خبره - ج: 4 - ص: 43

الْعَصَا؟ قَالَ: آيَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. إِنَّ أَقَلَّ النَّاسِ الْمُتَخَصِّرُونَ [ (١٠) ] يَوْمَئِذٍ.

قَالَ: فَقَرَنَهَا عَبْدُ اللهِ بِسَيْفِهِ فَلَمْ تَزَلْ مَعَهُ، حَتَّى إِذَا مَاتَ أَمَرَ بِهَا فَضُمَّتْ مَعَهُ فِي كَفَنِهِ، فَدُفِنَا جَمِيعًا [ (١١) ] .

رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَقَالَ: إِلَى خَالِدِ بْنِ سُفْيَانَ الْهُذَلِيِّ [ (١٢) ]

---

[ (١٠) ] (المتخصرون) المتكئون على المخاصر وهي العصي، واحدتها: مخصرة.
[ (١١) ] أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» (٣: ٤٩٦) .
[ (١٢) ] رواه أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عن ابن إسحاق.. وانظر في سيرة ابن هشام (٤: ٢٢٨) .