كتاب الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

تمهيد - ص: 49

– لا على الدوام - شيء آخر، لمناسبته للأول على وجه من وجوه المناسبات من غير أن يجعل

ذاتياً للثاني وثابتاً عليه١، مثاله لفظ الأم فإنه موضوع للوالدة ويستعار للأرض يقال: إنها أم البشر٢.

- اللفظ المنقول: هو أن ينقل الاسم عن موضوعه، إلى معنى آخر، ويجعل اسماً له، ثابتاً دائماً، ويستعمل أيضاً في الأول فيصير مشتركاً بينهما كاسم الصلاة والحج٣.

٦ - تقسيم اللفظ المفرد في نفسه:

اللفظ إما اسم أو فعل أو حرف.

- الاسم: لفظ مفرد يدل على معنى من غير أن يدل على زمان وجود ذلك المعنى. ثم منه ماهو محصل كـ "زيد"، ومنه ماهو غير محصل، كما إذا اقترن به حرف سلب، فقيل "لا إنسان"٤.

- الفعل: لفظ مفرد يدل على معنى وعلى الزمان الذي ذلك المعنى موجود فيه لموضوع ما، غير معين كقولنا "قام" ٥.

- وأما الحرف: وهو الأداة، فهو ما لا يدل على معنى إلا باقترانه بغيره، مثل "من" و"على"٦.

٧ - تقسيم اللفظ من حيث مصدره:

وتقسيم اللفظ هنا خاص بألفاظ العقيدة حيث يقسم شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ألفاظ العقيدة إلى نوعين:

---

١ - انظر: معيار العلم ص٥٦، التعريفات ص٤٢.
٢ - انظر: معيار العلم ص٥٦.
٣ - انظر: المرجع السابق ص٥٦، الصاحبي ص٧٧ - ٨١، التعريفات ص٢٨٩، المزهر ١/٢٩٤ - ٣٠٠، الكليات ص٨٦٦.
٤ - انظر: النجاة ١/١٨ - ١٩، معيار العلم ص٥١ - ٥٢.
٥ - انظر: النجاة ١/١٨ - ١٩، معيار العلم ص٥١ - ٥٢.
٦ - انظر: النجاة ١/١٩، معيار العلم ص٥١ - ٥٢.