كتاب واحفظوا أيمانكم

المبحث الثاني: أقسام اليمين - المطلب الرابع: عقوبة اليمين الفاجرة وما يترتب عليها في الدنيا والآخرة - ص: 28

[المطلب الرابع: عقوبة اليمين الفاجرة وما يترتب عليها في الدنيا والآخرة]

لليمين الفاجرة التي يقتطع بها المسلم مال أخيه آثار تترتب عليها، وعقوبات تنال صاحبها منها ما هو عاجل في الدنيا، ومنها ما هو آجل يوم القيامة، سأذكرها في هذا المطلب مُفَصَلةً: ـ

[(أولا) عقوبة اليمين الفاجرة وأثرها على صاحبهافي الدنيا.]

[(أ) اليمين الفاجرة التي اقتطع المسلم بها مال أخيه تُذهب المال الذي حلف من أجله]

لحديث عبدالرحمن بن عوف - رضي الله عنه- أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "اليمين الفاجرة تُذهب المال، أو تذهب بالمال" (١).

[(ب) اليمين الفاجرة نكتة سوداء في قلب صاحبها إلى يوم القيامة]

لحديث عبدالله بن أُنيس الجهني _رضي الله عنه_ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "وما حلف حالف بالله يمين صبر، فأدخل فيها مثل جناح بعوضة، إلَاّ جُعلت نُكتةً في قلبه إلى يوم القيامة" (٢).

وقال - صلى الله عليه وسلم -: "من اقتطع مال امرئٍ مسلم بيمينٍ كاذبة كانت نُكتة سوداء في قلبه لا يُغيرها شيءً إلى يوم القيامة" (٣).

[(ج) اليمين الفاجرة تقفر الديار وتذرها بلاقع.]

ففي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس مما عُصيَ الله به هو أعجل عِقاباً من البغي، وما من شيء أطيع الله فيه أسرع ثواباً من الصلة، واليمينُ الفاجرة تدعُ الديار بلاقع" (٤).

وبلاقع: جمع بلقع وهي الأرضُ القفر التي لا شيء بها. يريد أن الحالف بها يفقر ويذهب ما في بيته من الرزق، وقيل: هو أن يفرق الله شمله، ويغير عليه ما أولاه من نعمة" (٥).

وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه- أيضا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "وإن أعجل المعصية عقوبة البغي والخيانة، واليمين الغموس تُذهب المال وتذر الديار بلاقع" (٦).

---

(١) أخرجه البزار (٣/ ٢٤٥) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (٢/ ٣٦٨) برقم (١٨٣٥).
(٢) أخرجه الترمذي (٥/ ٨٦) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (٢/ ٣٦٧) برقم (١٨٣٢).
(٣) أخرجه الحاكم في مستدركه (٤/ ٣٢٧) وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٢/ ٣٦٩) برقم (١٨٣٨).
(٤) رواه البيهقي (١٠/ ٣٥)، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (٢/ ٣٦٨) برقم ١٨٣٦.
(٥) القاموس المحيط للفيروز أبادي (٦٤٩)، النهاية في غريب الحديث والأثر لبن الأثير (١/ ١٥٣).
(٦) معجم الطبراني الأوسط برقم (١/ ١٥٥) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (٣/ ٥٢).