كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سليمان - ٢٣٩٥ - سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي مولاهم أبو محمد الكوفي، يقال: إن أصله من طبرستان. ويقال: من قرية يقال لها: دنباوند، من رستاق الري - ج: 3 - ص: 490

وقال الدوري، عن يحيى: قد رأى الأعمش أنسًا.

وقال أبو حاتم: رأى أنسًا.

وفي "تاريخ ابن عساكر": عن ابن المديني قال: كنا عند يحيى بن سعيد فتذاكروا الأعمش، وابن عون، فقالوا: سليمان رأى غير واحد من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وسلم. فقال يحيى: ومن أين للأعمش سماع ابن عون؟ ابن عون سمع فقهاء الأرض: الحسن، وابن سيرين، والنخعي، والشعبي، وغيرهم.

وفي (جزء طراد): أنبا العيسوي، أنبا محمد بن عمرو، ثنا أحمد العطاردي، ثنا ابن فضيل، عن الأعمش، قال: رأيت أنسًا -قال- يغسل ذكره غسلا شديدًا، ثم مسح على خفيه، وصلى بنا، وحدثنا في بيته. هذا حديث إسناده جيد، وفي "كتاب عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه"، وقال له: أحاديث الأعمش، عن مجاهد، عمن هي؟ قال: قال أبو بكر بن عياش عنه: حدثنيه ليث، عن مجاهد.

وقال يعقوب بن شيبة في "مسنده": ليس بصحيح الأعمش من مجاهد؛ إلا أحاديث يسيرة: خمسة، أو نحوها. قلت لعلي بن المديني: كم سمع الأعمش من مجاهد؟ قال: لا يثبت منها إلا ما قال: (سمعت). هي نحو من عشرة، وإنما أحاديثه، عن مجاهد، عن أبي يحيى القتات، وحكيم بن جبير وهؤلاء.

وقال الكرابيسي: دلس عن زيد بن وهب كثيرًا، وعن أبي الضحى، وإبراهيم بن يزيد، وأبي صالح، ومجاهد، وشقيق، وهؤلاء كلهم قد دلس عنهم، وكذلك عن المنهال، وغيره.

وقال أبو زرعة الرازي: لم يسند عن أيوب شيئًا.

وفي "كتاب عبد اللَّه بن أحمد" عن يحيى بن معين: لم يسمع الأعمش من أبي

---

= أبو يعلى ٥/ ٢٢٣، رقم ٢٨٣٧، والطبراني في الأوسط ١/ ٧، رقم ٩، وفي الصغير ١/ ٣٦، رقم ٢٢، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٣٢٣، والإسماعيلي في معجم الشيوخ ٣/ ٧٧٥، والقضاعي ١/ ١٣٦، رقم ١٧٥، والبزار ١/ ١٧٢، رقم ٩٤ وقال: هذا كذب ليس له أصل عن ثابت عن أنس فأما ما يذكر عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال طلب العلم فريضة على كل مسلم فقد روي عن أنس من غير وجه وكل ما يروى فيها عن أنس فغير صحيح.