كتاب النحو الوافي

النكرة والمعرفة - المسألة الرابعة والعشرون: اسم الإشارة - ج: 1 - ص: 323

وخمسة مبدوءة بالتاء، هي: تي، تا، تهْ، تهِ، بكسر الهاء مع اختلاس الكسرة، تهِ١، بكسر الهاء مع إشباع الكسرة نوعًا. تقول: ذي الفتاة شاعرة ... تي الفتاة محسنة ... وكذا الباقي منهما٢.

ج- ما يشار به للمثنى المذكر مطلقًا- أي: عاقلًا وغير عاقل، وهو لفظة واحدة: "ذانِ" رفعًا، وتصير: "ذَيْنِ" نصبًا وجرًّا. تقول: ذانِ عالمان، إنّ ذيْنِ عالمانِ، سلمت على ذَيْنِ، فيعرب كالمثنى، أي: "ذانِ": مبتدأ مرفوع بالألف. "ذيْنِ": اسم: "إنّ" منصوب بالباء. "ذينِ"، مجرور بعلى، وعلامة جره الياء أيضًا.

د- ما يشار به إلى المثنى المؤنث مطلقًا، وهو لفظة واحدة: "تان" رفعًا "وتصير: تَيْنِ" نصبًا وجرًّا؛ تقول: تان محسنتانِ؛ إن تيْنِ محسنتانِ، فرحت بِتَيْنِ المحسنتينِ. "تان" مبتدأ مرفوع بالألف. "تْينِ" اسم: "إن" منصوب بالياء. "تَيْن" مجرور بالياء، وعلامة جره الياء.

هـ- ما يشار به للجمع مطلقًا "مذكراً ومؤنثًا، عاقلا وغير عاقل" هو لفظة واحدة: "أولاَءِ". ممدودة في الأكثر، أو: أولَى مقصورة؛ مثل:

---

١ ويجوز إثبات الياء الناشئة من الإشباع هكذا "تهي". كما سبق في رقم ٦ من الهامش السابق.
٢ يقول ابن مالك:
بذا لمفرد مذكر أشر ... بذي وذه، تي، تا، على الأنثى اقتصر
أي: أشر للمفرد المذكر بكلمة: "ذا" واقتصر في الإشارة إلى الأنثى على كلمة: "ذي" و "ذه" و "تي" و "تا" ولم يذكر الباقي.
٣ يقول ابن مالك:
و"ذان، تان" للمثنى المرتفع ... وفي سواه "ذين". "تين" اذكر تطع
أي: للمثنى في حالة رفعه صيغتان، هما: ذان، وتان، ولم يوضح المشار إليه بهما وقد عرفناه: "وذان" للمثنى المذكر والمرفوع، و "تان" للمثنى المؤنث المرفوع"، وفي سوى الرفع يقال فيهما: "ذين" و "تين" بالياء والنون ويجوز تشديد النون، وعدم تشديدها في: "ذان، وتان"، وكذلك في "ذين وتين"، لكن عند تشديدها في الأخيرتين تتحرك الياء بالفتحة، أي: أنها تتحرك بالفتحة في حالتي نصبهما وجرهما إذا شددت النون- وستجيء الإشارة لهذا في رقم ٢ من هامش ص ٣٤٤ -.
٤ يقول ابن مالك:
وبأولى أشر لجمع مطلقًا ... والمد أولى.............