"راجع شرح الوضي للشافية، جـ ٢ هو ١٨٦ وما يليها". وهناك حالات أخرى يتحتم فيها المنع سيجيء ذكرها في الجزء الرابع "باب: تثنية المقصور والممدود، وجمعهما، م ١٧١ ص ٥٦٨" ... ٢ لا في الحقيقة "انظر رقم ١ من هامش ٩٧". ٣ إيضاح هذا، وتفصيله في جـ ٤ ١٧٧ باب: نون التوكيد. ٤ التقاء الساكنين "وهما ألف الاثنين والنون المشددة" جائز هنا، لأنه على بابه وعلى حده: "أي: على الباب القياسي له، وموافق له"، وذلك لتحقق الشرطين المسوغين للتلافي، وهما وجودحرف مد "أي: على الباب القياسي له، وموافق له"، وذلك لتحقق الشرطين المسوغين للتلاقي، وهما وجود حرف مد. أي: حرف علة، قبله حركة تناسبه" وبعده في الكلمة نفسها حرف مدغم في مثله، أي: حرف مشدد مثل: حاصة، دابة، الضالين ... فإن كانت ونون النسوة، في مثل: تعلمنان يافتيات - "وسيجيء بيان هذا في موضعه المناسب جـ٤ باب: نون التوكيد" - انظر هامش الصفحة الآتية. ويصح التقاء الساكنين في الوقف بغير شرط "كما قلنا في ص ٥١ وكما سيجيء في جـ ٤ ص ١٣٩ م ١٤٣" وكذلك عند سرد بعض الألفاظ، مثل: كاف، ميم، صاد ... وكذلك لمنع اللبس "بالتفصيل الموضح في ص ٥١ وفي رقم٢ من هامش ص١٥٩ ولهما تشابه بما في رقم ٢ من هامش ص ٢١٩".