كتاب في تاريخ الأدب الجاهلي

أغراض الشعر الجاهلي - الهجاء والوعيد والإنذار - ص: 374

الهزيمة في الحروب، والجبن، والضعف، والفرار من الميدان، والقتل، والأسر، والسبي، ودفع الفدية، والنفي من الموطن، وخسة الأصل، ولؤم الطبع، والبخل، والشح والحرص، والاعتداء على الجار واللاجئ، والهرب من الضيفان، والحمق، والغدر، وإنكار الجميل، وكفران المعروف، وأخذ الدية، والجوع، وسوء الغذاء، وما كان العدو أو الخصم ليسلم من الهجاء والسب والذم مهما علا شأنه، ولو كان ملكًا، وهجاء طرفة والمتلمس لعمرو بن هند ملك الحيرة مشهور، وقد كان عمرو من أقسى الملوك، وأعنفهم. ويذكر الرواة لهما فيه هجاء مؤلمًا١٧٨ عنيفًا. كذا هجاء عبد قيس بن خفاف البرجمي النعمان بن المنذر ملك الحيرة. وقد رأينا في معلقة الحارث بن حلزة هجاءً وتقريعًا في تهكم وسخرية، مما يدل على ذكاء وعبقرية. ومن أمثلة الهجاء ما يقوله أوس بن غلفاء الهجيمي التميمي، في هجاء يزيد بن الصعق الكلابي، ومنه١٧٩:

فأجر يزيد مذمومًا أو انزع ... على علب بأنفك كالخطام١٨٠

وإن الناس قد علموك شيخًا ... تهوك بالنواكة كل عام١٨١

وإنك من هجاء بني تميم ... كمزداد الغرام إلى الغرام١٨٢

هم منوا عليك فلم تثبهم ... فتيلًا غير شتم أو خصام١٨٣

وهم ضربوك ذات الرأس حتى ... بدت أم الدماغ من العظام١٨٤

فإنا لم يكن ضباء فينا ... ولا ثقف ولا ابن أبي عصام١٨٥

ولا فضح الفضوح ولا شييم ... ولا سلماكم، صمي صمام١٨٦

---

١٧٨ راجع ديوان طرفة والمتلمس.
١٧٩ المفضليات، ص ٢٢٨.
١٨٠ العلب: أن تؤخذ حديدة أو نحوها فتحمى ويكوى بها الأنف حتى يقشر ويبدو العظم. الخطام: حبل يوضع في أنف البعير لإذلاله.
١٨١ التهوك: التحير والتردد. أو السقوط في هوة التردي. النواكة: الحمق.
١٨٢ الغرام: الشر الدائم؛ وذلك لأن يزيد بن الصعق كان قد هجا بني تميم.
١٨٣ تثبهم: تكافئهم أو تجازيهم. فتيلًا: يقصد أدنى شيء.
١٨٤ ضربه ذات الرأس: أصاب أم رأسه. أم الدماغ: الجلدة التي تحيط بالدماغ وتجمعه.
١٨٥ ضباء: رجل من بني أسد كان جارًا لبني جعفر، فقتله بنو أبي بكر بن كلاب غدرًا فلم يدرك بنو جعفر بثأره ولم يدوا ديته. يقصد أن يتهكم بهؤلاء، أي لست من هؤلاء الذين غدر بهم فذهبت دماؤهم هدرًا.
١٨٦ هذه أعلام رجال. صمي صمام: يقال للداهية: "صمي صمام" مثل "قطام" وهي الداهية، أي زيدي.