ونسبه له عبد الغافر الفارسي في "لسياق" كما في "منتخبه" ص (١٠٣)، وسماه "السنن الكبرى"، والسمعاني في "الأنساب"(١/ ٤٦١)، وعلي بن زيد البَيْهقي في "تاريخ بيهق" ص (٣٤٥)، وياقوت في "معجمه"(١/ ٦٣٩)، وإبن نقطة في "التقييد"(١٣٨)، وابن الصلاح في "طبقاته"(١/ ٣٣٤)، وابن خلكان في "وفيات الأعيان"(١/ ٧٦)، وابن عبد الهادي في "طبقاته"(٣/ ٣٣٠)، والذهبي في "التذكرة"(٣/ ١١٣٢)، وقال: عشرة مجلدات. و"النُّبَلاء"(١٨/ ١٦٦)، و"تاريخ الإسلام"(٣٠/ ٤٣٨)، والصَّفدي في "الوافي بالوفيات"(٦/ ٣٥٤)، واليافعي في "مرآة الجنان"(٣/ ٨٢)، والسبكي في "طبقاته"(٤/ ٩)، والإسنوي في "طبقاته"(١/ ٩٨)، وابن كثير في "البداية"(١٦/ ٩)، وابن قاضي شهبة في "طبقاته"(١/ ٢٢١)، وقالوا جميعًا:"السنن الكبير"، وابن ناصر الدِّين الدمشقي في شرح "بديعته" كما في "الشذرات"(٥/ ٢٤٩)، والسيوطي في "طبقات الحفاظ" ص (٤٥٢)، وسمَّياه "السنن الكبرى"، وغيرهم.
توجد له نسخ خطية متعددة, تراجع في "تاريخ الأدب العربي"(٦/ ٢٣٠)، و"الصناعة الحديثية" ص (١١١).
وقد طبع في الهند: حيدر آباد الدكن سنة ١٣٤٤ هـ - ١٣٥٥ هـ في ثمانية أجزاء، وفي القاهرة: المطبعة الرّحمانية، ١٣٤٧هـ, ٢ مج، وفي الهند: حيدر آباد الدكن، مجلس دائرة المعارف العثمانية ١٣٥٤ - ١٣٥٦ هـ في ١٠ مج، ومعه: الجوهر النقي في الرَّدِّ على البَيْهقي لابن التركماني، وفي بيروت: دار المعرفة؛ الرياض: توزيع مكتبة المعارف ١٤٠٦هـ,١٠ مج، يليه فهرس الأحاديث/ يوسف عبد الرّحمن المرعشلي. وفي بيروت