كتاب السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي

[٧٢] صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو العلاء القاضي، النيسابوري الأستوائي. - ص: 373

بنيسابور وولي قضاءها ثمّ عزل، وكان عالمًا فاضلًا صدوقًا، انتهت إليه رئاسة أصحاب الرأي بخراسان. قال الذهبي في "النُّبَلاء": الفقيه شيخ الحنفية ورئيسهم، وقاضي نَيْسابور، سمعنا جزءًا من حديثه من أبي نصر المزِّي عن جدهء وقال ابن أبي الوفاء القوشيء في "الجواهر المضية" قاضي نَيْسابور، وفقيهها، ودام القضاء بها في أولاده، وكان عالمًا صدوقًا، انتهت إليه رئاسة أصحاب أبي حنيفة بخراسان، له كتاب سَمّاه "الاعتقاد".

ولد بناحية أُسْتُوا يوم الأحد بكرة لخمس بقين من شهر ربيع الأوّل سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.

ومات في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة. قال الذهبي في "تاريخه": والأول أصح.

قلت: [ثقة فقيه من أهل العلم والفضل والورع].

"السنن الكبرى" (٣/ ١٣٣/ كتاب الصّلاة، باب المرأة تشهد المسجد للصلاة لا تمس طيبًا)، "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٤٤)، "الإكمال" (٣/ ٢٩٨)، "المنتخب من السياق" (٢٥٧)، "الأنساب" (١/ ٢٢١)، مختصره "اللباب" (١/ ٥٢)، "المنتظم" (١٥/ ٢٧٨)، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ١١٠٢)، "النُّبَلاء" (١٧/ ٥٠٧)، "تاريخ الإسلام" (٢٩/ ٣٤٢)، "العبر" (٢/ ٢٦٤)، "الإشارة" (٢١٧)، "الإعلام" (١/ ٢٨٩)، "الجواهر المضية" (٢/ ٢٦٥)، "توضيح المشتبه" (١/ ١٩٨)، "النجوم الزاهرة" (٥/ ٣٢)، "تاج التراجم" برقم (١١٥)، "الطبقات السنية" (٤/ ٨٢)، "الشذرات" (٥/ ١٥٤)، "الفوائد البهية" ٦ص (١٠٧).