للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((الطِيرَةُ شرك)). (١) أي: التشاؤم شرك وهو تعليق الأحداث بغير الله كالألوان والطيور وما شابه ذلك.

وقال ((من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك)). (٢)

وأما الأخير منها، وهو الاستخارة بالعرافة والتكهن، فهو شرك بالله العظيم، وكفر بشرعه القويم، فالغيب لا يعلمه إلا الله، ومن ادعى علم الغيب لنفسه، أو لغيره، ارتد عن الإسلام يستتاب وإلا قتل.

فإنه بفعله هذا، قد حادَّ الله تعالى، وزعم - افتراءً وكذبًا - أن أحدًا من خلقه يشاركه في علم الغيب.

قال - صلى الله عليه وسلم - ((من أتى عرافًا أو كاهنًا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد)) (٣).

وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)) (٤).

وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول، أو أتى امرأة حائضًا، أو أتى امرأة في دبرها، فقد كفر بما أنزل على محمد)) (٥).

فسارع يا عبد الله إلى التوبة والإنابة، فإن صدق هؤلاء الكهنة والعرافون مرة، فقد كذبوا مائة مرة.

واعلم - رحمك الله - أن بعض صور الاستخارة عند بعض الناس كالأزلام التي كان يتعاطاها أهل الجاهلية، والتي هي ضرب من ضروب الاستخارة التي حرمها الإسلام أشد تحريم، وقرنها


(١) رواه أحمد (٣٦٨٧، ٤١٩٤) وأبو داود (٣٩١٠) وابن ماجه (٣٥٣٨) وغيرهم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (صحيح الجامع).
(٢) رواه أحمد (٧٠٤٥) وغيره عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، (صحيح الجامع).
(٣) رواه الإمام أحمد ٢/ ٤٢٩ والحاكم ١/ ٤٩، (صحيح الجامع).
(٤) رواه مسلم (٢٢٣٠) والحاكم (١٣٨).
(٥) رواه أحمد ٢/ ٤٧٦ والترمذي (١٣٥) وابن ماجه (٦٣٩)، (صحيح الجامع).

<<  <   >  >>