ع هو للمتنخل مالك بن عمرو بن غنم، وبعده:
قليل ورده إلا سباعاً ... يخطن المشي كالنبل المراط
فبت أنهنه السرحان عنه ... كلانا وارد حران ساط
يخطن: من الوخط وهو ضرب من المشي، يخط كأنه يزج بنفسه زجاً. والمراط: التي تمرط ريشها. وساط: ذو سطوة على صاحبه.
وأنشد أبو علي لامرىء القيس:
تطاير شذان الحصى بمناسم ... صلاب العجي ملثومها غير أمعرا
ع وصلته:
فدعها وسل الهم عنك بجسرة ... ذمول إذا صام النهار وهجرا
تطاير.
هكذا صواب إنشاده ملتومها بالتاء معجمة باثنتين يقال: لتمت الحجارة رجل الماشي إذا عقرتها، ولتم في سبلة بعيره إذا نحره مثل كتب.
كأن صليل المرو حين تطيره ... صليل زيوف ينتقدن بعبقرا
قوله إذا صام النهار: يريد إذا قام واعتدل، وذلك إذا كبدت الشمس فظننتها لا تجرى قال العجاج:
بحيث صام المرجل الصادي
أي قام. وقال محمد بن حبيب في العجي جمع عجاية، وهذا جمع ليس على القياس قال وأحسبني قد سمعت عجية، وجمع عجاية عجايات والعجايا جمع الجمع.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute