كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الطهارة - باب المياه - ج: 1 - ص: 124

أسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، وتابع المسور وغره عليه: خارجة بن مصعب، أخرجه ابن عدي في الكامل (١)، وأبو نعيم في الحلية (٢)، وقال الدارقطني: المرسل أشبه بالصواب (٣)، وله طريق أخرى عن ابن عمر أخرجها الطبراني (٤) في "الأوسط"، وفيه عاصم بن عمر (٥)، وهو ضعيف ولفظه قيل: يا رسول الله إن ناسا يَجُبُّونَ ألياتِ الغَنَم، وهي أحياءٌ، فقال: مَا أُخِذَ من البهمةِ، وهي حَيَّةٌ، فهو مَيْتَةٌ.

وهو يدل على أن ما قطع من الحي فهو نجس، إذ الميتة كذلك، وهو عام مخصوص بما أبين من ما ميتته (أ) طاهرة كالجراد والسمك وما لا دم له، إذ ذلك المبان ملحق بالميت منه و (ب) مشبه به فلا يخالفه في الحكم. قال الإمام يحيى: ومن باين الحي المشيمة، وفي شرح الإرشاد: والمشيمة لها حكم ميتة ما انفصلت عنه، قياسا على الجزء المقطوع فهي طاهرة من الآدمي نجسة من غيره. انتهى.

وفي قوله قياسا على الجزء المقطوع دلالة على أنها ليست باين حي، ويفهم منه (جـ) أن الحياة لا تحلها، ويدل على ذلك قوله في متن الإرشاد: ومبان حي ومشيمته، والعطف يدل ظاهرا على المغايرة، واختار هذا في شرح الأثمار (٦)

---

(أ) في هـ: ما ميته.
(ب) الواو ساقطة من ب.
(جـ) في جـ: وفهم منه.