كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الحدود - باب التعزير وحكم الصائل - ج: 9 - ص: 179

[باب التعزير وحكم الصائل]

التعزير مصدر عزر، وهو مأخوذ من العزر، وهو الرد والمنع، ويستعمل في معنى الدفع عن الشخص كدفع أعدائه عنه، ومنعهم من إضراره، ومنه قوله تعالى: {وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ} (١). وهو هنا عبارة عن فعل ما (أ) يؤلم بمن وقع منه معصية لا توجب الحد، سمى بذلك لدفعه عن إتيان القبيح، ويكون بالقول وبالفعل بحسب ما يليق به، والصائل اسم فاعل من صال على قرنه إذا سطا عليه واستطال.

١٠٤٣ - عن أبي بردة الأنصاري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يجلد فوق عشرة أسواط، إلا في حد من حدود الله". متفق عليه (٢).

الحديث روي: "لا يجلد". بوجهين؛ أحدهما: فتح الياء وكسر اللام. والثاني: بضم الياء وفتح اللام بصيغة النهي مجزوما، وبصيغة النفي مرفوعًا، ويؤيد الجزم رواية: "لا تجلدوا" (٣).

وقوله: "فوق عشرة أسواط". وفي رواية: "عشر جلدات" (٤). وفي

---

(أ) ساقطة من: جـ. والمثبت يقتضيه السياق. وينظر الفتح ١٢/ ١٧٨.