كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

باب الفوات والإحصار - الفصل الأول - ج: 5 - ص: 398

ابن عدي (١): إنه ممن احتمله الناس وإنه ممن (أ) يكتب حديثه، وصح الحاكم له حديثًا في التوسل.

وأخرج الطبراني في الكبير والأوسط والدارقطني في أماليه وأبو بكر بن المقري في معجمه من طريق مسلمة بن سالم الجهني حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن سالم عن ابن عمر مرفوعًا "من جاءني زائرًا لا تعمله حاجة إلا زيارتي كان حقًّا علي أن أكون له شفيعًا يوم القيامة" (٢).

وفي معجم ابن المقري بالسند المذكور مرفوعًا: "من جاءني زائرًا كان حقًّا على الله - عزَّ وجلَّ - أن أكون له شفيعًا يوم القيامة" (٣) وذكره ابن السكن في صحيحه في ثواب من زار قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو مبني على أن (ب) من جاءني زائرًا لما قبل الموت وما بعد الموت (جـ).

وأخرج الدارقطني والطبراني عن ابن عمر مرفوعًا: "من حج فزار

---

(أ) ي: (ممكن).
(ب) سقط من هـ: (أن).
(جـ) سقط من هـ: (الموت).