كتاب ميزان الأصول في نتائج العقول

الفصل الثاني أنواع ما يعرف به الأحكام - ١ - الكلام في بيان الكتاب - ج: 1 - ص: 79

وأما بيان كون الكتاب حجة

فلأن (١) كتاب الله تعالى دليل على كلامه، وكلامه (٢) صدق لا محالة (٣)، فيجب الإيمان والعمل به (٤) - قال الله تعالى: "وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه" (٥).

وأما بيان كيفية تعلق الأحكام به، وكونه دالًا عليها:

فمن خمسة أوجه: من حيث العبارة، والإشارة، والإضمار، والدلالة (٦)، والاقتضاء - عند عامة أهل الأصول.

وبعضهم نقص عن هذه (٧) الخمسة.

وبعضهم زاد عليها، من نحو دليل الخطاب، وحمل الطلق على القيد، وغيرهما.

و (٨) أما معرفة تعلق الأحكام بالعبارة (٩) فمبنية على معرفة أقسام الكلام في اللغة. وهي أربعة: الأمر، والنهي، والخبر، والاستخبار.

والاستخبار لا يدخل في كلام الله تعالى (١٠)، بطريق الحقيقة، وهو الاستفهام (١١)، إذ هو العالم بالأشياء كلها أزلًا وأبدًا (١٢)، لكن قد يذكر للتقرير، نفيًا أو إثباتًا.

---

(١) كذا في ب. وفي الأصل و (أ): "لأن".
(٢) كذا في ب. وفي الاْصل و (أ): "وإنه".
(٣) "لا محالة" من ب.
(٤) في ب: "الايمان به والعمل".
(٥) الأنعام: ١٥٥.
(٦) في ب: "والإشارة، والدلالة، والإضمار".
(٧) "هذه" من ب.
(٨) "و" من ب.
(٩) في ب: "بالكتاب".
(١٠) كذا في ب. وفي الأصل و (أ): "ولا يدخل في كلام الله تعالى الاستخبار".
(١١) "وهو الاستفهام" ليست في ب.
(١٢) "وأبدًا" من أ. وليست فى ب.