كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل

باب أحكام أفعال النبي - صلى الله عليه وسلم - ص: 227

أَنَّهَا مَحْمُولَةٌ عَلَى الْوُجُوبِ (١).

وَقَالَ ابْنُ الْمُنْتَابِ (٢): (هِيَ (٣) عَلَى النَّدْبِ) (٤).

---

= جمع بين القراءات وعلو الإسناد والفقه، من مصنفاته: إجماع أهل المدينة، الرد على المزني، شرح المختصر الكبير في الفقه لعبد الله بن عبد الحكم، توفي ببغداد سنة ٣٧٥ هـ.
انظر ترجمته في:
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: ٥/ ٤٦٢ - ٤٦٣. طبقات الشيرازي: ١٦٧. ترتيب المدارك للقاضي عياض: ٢/ ٤٦٦ - ٤٧٣. سير أعلام البلاء للذهبي: ١٦/ ٣٣٢ - ٣٣٤. الكامل في التاريخ لابن الأثير: ٩/ ٤٧. دول الإسلام للذهبي: ١/ ٢٣٠. الديباج المذهب لابن فرحون: ٢٥٥. شذرات الذهب لابن العماد: ٣/ ٨٥ - ٨٦. الفكر السامي للحجوي: ٢/ ١ / ١١٨. شجرة النور للشيخ مخلوف: ١/ ٩١. تاريخ التراث العربي لسزكين: ٢/ ١٥٢ - ١٥٣.
(١) انظر قوله هذا في مقدمته: لوحة ٩ / آ [مخطوط المكتبة الأزهرية رقم: ١٧٠]، وهو الصحيح عند مالك وأحمد في إحدى الروايتين عنه، وبه قال بعض الشافعية كأبي سعيد الإصطخري وابن خيرات وابن أبي هريرة وأبي العباس بن سريج وأبي إسحاق الإسفرائيني وجماعة من المعتزلة. انظر:
المعتمد لأبي الحسين: ١/ ٣٧٧. التبصرة للشيرازي: ٢٤٢. شرح اللمع للشيرازي: ١/ ٥٤٦. إحكام الفصول للباجي: ٣٠٩ - ٣١٠. المحصول للرازي: ١/ ٣/ ٣٤٥. التمهيد للكلواذاني: ٢/ ٣١٧. الإحكام للآمدي: ١/ ١٣١. شرح تنقيح الفصول للقرافي: ٢٨٨. الإبهاج للسبكي وابنه: ٢/ ٢٦٥. جمع الجوامع لابن السبكي: ٢/ ٩٩. المسودة لآل تيمية: ١٨٧. شرح الكوكب المنير للفتوحي: ٢/ ١٨٧. نهاية السول للإسنوي: ٢/ ١٩٨. فواتح الرحموت للأنصاري: ٢/ ١٨٠. إرشاد الفحول للشوكافي: ٣٦.
(٢) تقدمت ترجمته انظر ص ١٢٧.
(٣) أ: فهي.
(٤) وهو المحكي عن الشافعي وأحمد في إحدى الروايتين عنه وبه قال الظاهرية والمعتزلة.
انظر.
التبصرة للشيرازي: ٢٤٢. شرح اللمع للشيرازي: ١/ ٥٤٦. إحكام الفصول للباجي: ٣١٠، التمهيد للكلواذالي: ٢/ ٣١٧. الإحكام للآمدي: ٢/ ١٣١. المحصول للفخر =