كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن

سورة الرعد - [سورة الرعد (١٣) : الآيات ١٥ إلى ٢٩] - ج: 5 - ص: 288

الكلبي: كمثل السكرجة «١» والقصعة أو القدح والقدر ونحوها ينتفع بها ثم يذهب وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا من أهل مكة لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ ويرشد الأمّة إلى طاعته من رجع إليه بقلبه ثم وصفهم فقال الَّذِينَ آمَنُوا في محل النصب والأمن قبله من وَتَطْمَئِنُّ وتسكن فستأنس قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ.

مقاتل: بالقرآن أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ.

قال ابن عباس: هذا في الحلف ويقولها إذا حلف الرجل المسلم بالله على شيء يم سكن قلوب المؤمنين إليه.

وقال مجاهد: هم أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) .

الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ابتداء طُوبى لَهُمْ خبره، وقيل:

معناه لهم طوبى فطوبى خبر الابتداء الأول.

واختلف العلماء في تفسير «طُوبى» .

الوالبي عن ابن عباس: طُوبى لَهُمْ: فرح وقرة عين لهم، عكرمة: نعم ما لهم، الضحاك:

غبطة لهم.

قتادة: حسنى لهم معمر عنه: هذه كلمة عربية، يقول الرجل للرجل طوبى لكم أي أصبت خيرا.

إبراهيم: خير وكرامة لهم.

شميط بن عجلان: طُوبى يعني دوام الخير. الفراء: أصله من الطيب وإنما جاءت الواو لضم ما قبلها وإتيان بقول العرب: طوباك، طوبى لك.

سعيد بن جبير عن ابن عباس: طُوبى اسم الجنة بالحبشية.

سعيد بن مسجوح: اسم الجنة بالهندية ربيع البستان بلغة الهند «٢» .

وروى ابن سعيد الهندي عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنّ رجلا قال له: يا رسول الله ما طُوبى؟

قال: «شجرة في الجنة مسيرة مسيرة مائة سنة ثياب أهل الجنة يخرج من أكمامها» [١٤٦] «٣» .

وروى معاوية بن مرة عن أبيه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «طُوبى شجرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت الحلي والحلل وإنّ أغصانها لترى من وراء سور الجنة» [١٤٧] «٤» .

---

(١) السكرجة: إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الأدم.
(٢) راجع تفسير القرطبي: ٢/ ٥٣.
(٣) مسند أحمد: ٣/ ٧١.
(٤) كنز العمال: ١٤/ ٣٥٧ ح ٣٩٢٥٠.