كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن

سورة مريم - [سورة مريم (١٩) : الآيات ١٦ إلى ٤٠] - ج: 6 - ص: 209

وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ

القرآن مَرْيَمَ

وهي ابنة عمران بن ماثان إِذِ انْتَبَذَتْ.

قال قتادة: انفردت. الكلبي: تنحّت وأصله من النبذة بفتح النون وضمّها وهي الناحبة، يعني إنها اعتزلت وجلست ناحية مَكاناً شَرْقِيًّا

يعني مشرقة، وهي مكان في الدار مما يلي المشرق، جلست فيها لأنها كانت في الشتاء.

قال الحسن: اتّخذت النصارى المشرق قبلة لأنّ مريم انتبذت مَكاناً شَرْقِيًّا

فَاتَّخَذَتْ

فضربت مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً

قال ابن عباس: سترا، قال مقاتل: جعلت الجبل بينها وبين قومها، قال عكرمة: إن مريم كانت تكون في المسجد ما دامت طاهرا، فإذا حاضت تحولت إلى بيت خالتها حتى إذا طهرت عادت إلى المسجد، فبينا هي تغتسل من الحيض إذ عرض لها جبرئيل في صورة شاب أمرد وضيء الوجه جعد الشعر سويّ الخلق.

فذلك قوله فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا

يعني جبرئيل (عليه السلام) وقيل: روح عيسى ابن مريم اضافة إليه على التخصيص والتفضيل فَتَمَثَّلَ

فتصور لَها بَشَراً

آدميا سَوِيًّا

لم ينقص منه شيء وإنما أرسله في صورة البشر لتثبت مريم عليها السلام وتقدر على استماع كلامه، ولو نزّله على صورته التي هو عليها لفزعت ونفرت عنه ولم تقدر على استماع كلامه، فلمّا رأته مريم قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

مؤمنا مطيعا.